爱情可以给人带来幸福和温暖，但是很多人也被它伤得体无完肤。虽然对爱情的杀伤力有了充分预估，但是一旦爱情降临，很多人还是选择奋不顾身。
爱情，也是佛法修行的重要一课。
佛教劝诫世人放下情爱，不是要让人无情，而是告诉人们不要执着于情。有些佛法初学者以为修行必须断除情爱，或者以为只要不动情，就不会为爱所苦，这都是误解了佛法。既然情爱和生命息息相关，无论是贪溺还是硬生生地断除，都既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。
把爱情当做生活的全部，就是对爱情的执着。
世人大多只能被感情牵着前行却无法把控感情，如果有一天自己的恋人突然跟你说：“对不起！我已经遇到更适合的人，我们分手吧。”估计很多人都会不能接受，甚至会产生愤怒、报复的心理，严重的甚至会产生自杀的念头。为什么会是这样呢？很多人以为自己的愤怒和报复情绪是源于自己“爱”对方，可是，如果是你抛弃了对方，你一定不会有愤怒的感觉。真相或许只是你觉得被抛弃、被背叛、被愚弄而已，你在乎的不是这个人，而是那个被伤害了的那个“受伤的你”。
道理或许大家都知道，爱情是双向的，既然对方已经不爱你了，就应该知趣地离开，可是，有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君不嫁，折磨对方也折磨自己。为什么那么多人宁愿为情所苦，也无法放下感情？所以，修习佛法是何等的重要！
如果真的被抛弃了，可还是想尽办法想把对方追回来，这就好像赌输的人老是想翻本一样。如果不想越陷越深，应该赶快回头，以此为戒至少学到了经验，这也是对自己的慈悲。慈悲不仅是对六界众生的爱，也包括爱惜自己。所以，无论是因爱生恨，还是不顾一切越陷越深，从佛法的观点来看，这些都是愚痴的行为。
我曾见过一位女孩，在被男友抛弃时，几欲和男友同归于尽，后来，她知道男友结婚后就放下了，说：“既然因缘如此，与其恨他不如忘了，放过他也是拯救了自己。”如果明白所有的爱情都是修行的一门功课，了悟“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱情就开出了慈悲的花。
很多情侣会说：“我好爱你，你是我的全部！”或是说：“你是我的另一半！”明明是独立的两个人，却彼此要求对方成为自己的一部分，更有甚者不仅在行动上控制对方，还要控制对方的心。很多夫妻也是把“忠诚”作为真爱的唯一标准。世间的情爱，或许本质上就是一种互相的占有，因为占有所以分不开。很多貌似幸福的家庭，就是因为被各种物质的、名誉的、精神的东西相互占有着，夫妻双方不得不在“痛并快乐”的境地将就。
别让忠诚和信赖为“爱情”的背书。
无条件的爱可能是慈悲，有条件的爱必然是苦因。
