时维九月，序属三秋。秋阳行至中天，晴暖如往昔，熏醉了身心。只愿暖阳下长坐，一任魂灵神游，慵慵懒懒昏昏迷迷，神思行至何处，且在何处停下，晃神间，日薄西山，暖阳换了凉日，一阵微风，一个哆嗦，却道天凉好个秋。
河中芦苇
河中芦苇枯黄，仅根底绿意尚存，宛若暮年烈士，虽胸中浩气长存，怎奈老朽已定，只能空自嗟叹，使人心伤。
那芦苇，枉自葱茏了一夏，到头来，虽已至枯朽残黄之期，却未曾结出芦花，老而无子曰独，芦花虽非芦苇之子，然只见芦苇枯黄不见芦花飞扬，颇有“独”之意味，孤寂飘零，落寞天涯。
犹记芦苇刚绿时，与同事笑谈，待等芦花开日，必定折上些许，塞个枕头，想来柔软温绵，头枕其上，必定复归于婴孩。又忆帕斯卡尔曾言，人是一根会思想的苇草。心想此言，眼观芦苇，却又是一番呆立。
岸上杨叶
岸上杨叶黄黄。一阵风过，纷纷洒洒，飘飘扬扬，秋去也，飞黄万点，都是流浪。
蓦然间，想到一个句子：“叶子的离开，是因为风的追求，还是树的不挽留？”好纠结，好难解。我们总是习惯于说，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，那黄叶呢？花落了，叶还在，叶落了呢？
又想到鲁迅先生《秋夜》里的那株枣树，“他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。”叶将尽的枣树，宛若鲁迅先生的那两撇胡子，充满了倔强与决绝。
思绪翻转，回到叶子，回到流浪。京剧梅派名家史依弘《情殇钟楼》（原名《圣母院》）有一段唱词，在心底悄然回荡：“我的名字叫流浪，不知明朝去何方。遥远的故乡，装进胸膛。脚下的路啊，布满悲伤。”叶随风转，与风翩跹。纷飞的叶，可能落于生他的这株树下，也可能飞过楼的拐角，不知最终到往何方。曾经稚嫩过，有过“鹅黄嫩绿”的光景；曾经成熟过，有过“苍绿如墨”的光阴；如今，去了植物的绿，添了人的黄，却迎来了命定的终结。
常想，黄叶是有人性的，因为他与人同色。叶子修炼一生，自春始，历夏，至秋终，在阴晴中，风雨下，慢慢有了人的黄，缓缓通了人性，却零落成泥，归于尘土，怎不让人唏嘘？佛说八苦，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，叶虽非人，亦是历此八苦，自然又是另一番唏嘘。
心下安然
心下安然，如湖无波，如海无浪。五天班，三天上了一篇《陈情表》，余下两天月考，一切皆在轨道，未曾偏离。
必修五的文言文全都上完了，我自己也全都成诵，然心下，却有些惶然。除《逍遥游》大部分是按语法路子走的外，余下的都是走的翻译的路子。对于文意，皆未曾深究，仅是翻译之余，略谈几句。将《归去来兮辞》《滕王阁序》《逍遥游》《陈情表》四篇文质皆美的好文愣是上成提供翻译材料的工具文，虽说是因了学情所限，上的时候不觉，全都上完之后却有些许遗憾。如此处理，颇多草率。
事已如此，无可奈何，只能寻求补救之举。补救之举，姑且在下两周完成。未来两周，一周论《逍遥游》之“逍遥”，一周论《陈情表》之“情”；未来两周，一周大作文为《我读<归去来兮辞>》，一周大作文为《我读<滕王阁序>》。是为补救之举，效果后论。
姑且就此罢笔，夜已深沉，星已惨淡，略作收拾，悠悠睡去便了。
2013年10月12日夜
