来河南前并不知有康百万庄园，只因行程多出一个上午，查郑州旅游后临时决定去的。据说比乔家大院规模大了十九倍，而我对中原家族文化一直很神往。又查，宋陵大都在巩义，再查，民间俗谚“生在苏杭葬在北邙”。索性搜了搜相墓风水说。
这种顺藤摸瓜式的探索亦是我孜孜写字的缘由之一，因机缘巧合的兴趣不停拓宽固有的认知范畴。
风水位理学讲：祖辈的墓地选好了，可以福荫子孙后代。理想的墓地宜“背山面河，以开阔通变之地形，象征其襟怀博达，驾驭万物之志”。邙山雄浑逶迤，土厚水低，俯瞰山下，滚滚黄河奔向东方；又传老子曾在山上炼丹，因此成为古代帝王理想的埋骨处。东汉、曹魏、西晋、北魏等6代24帝、狄仁杰、贾谊等数千将相乃至不计其数的达官贵人均葬于此。白居易有诗云：北邙冢墓高嵯峨。乃中国最大的古代陵墓群。
鬼吹灯盗墓笔记提及的洛阳铲，也因这里古墓稠密，吸引诸多盗墓贼出没，在洛阳发明后被广泛用于盗墓，后成为考古的标配工具。
相宅相墓，越是名流越讲究这些。不可尽信，又不能不信。
巩义，位于洛阳郑州之间、背依邙山南临洛水。北宋九帝中除徽、钦二帝被金人掳去死在漠北外，其余七帝均埋葬于此。巩义另一闻名天下的便是康百万庄园，与刘文彩庄园、牟二黑庄园并成为全国三大庄园。明清时期，康百万又与沈万三、阮子兰并称三大活财神。是名副其实的土豪。
俗语说“富不过三代”，而康百万家族从第六代康绍敬至第十八代康廷兰，繁荣兴盛400余年。
进入康家宅院大门，穿过一片葡萄园，路愈走愈开阔。中心类似广场，东侧有栈房区，即康家的商务总部，是康家数百年来经济发展的重要核心部分。另一侧是接待达官贵人的南大院，还有厨房和作坊区（砖厂木材厂造船厂），直接延伸至码头。繁盛时期，康家主人足不出户便可满足一切生活所需。
主宅区在半山上，名“寨上”。依山而建，连贯的庭院似迷宫，不按标识牌走很容易迷路。老爷小姐闺房都在这里，包括夏日纳凉的窑洞。有棵葡萄藤植于乾隆年间，至今已有300多年的历史。老爷主卧的顶子床是名贵的文物：原料是金丝楠木，雕刻精致，各种纹饰与寓意。下面红毯子是夜里丫鬟睡觉的地方。
主宅区与下面栈房区的通道之处有一个观景台，向下望去能看到庭院当中的戏台。庄园内各类砖雕、木雕、石雕造型优美，是华北地区黄土高原封建堡垒式建筑的代表。
康百万起家的传说：
明末有一老人坐船自洛阳行至巩县，夕阳西下晚霞似锦，远眺邙山中峰有金龟探海之势，喟叹真乃风水宝地也。于是，老者携家小弃舟登岸，投奔山峰下的康姓，将女儿嫁之。此后，康家日渐发达，家族兴旺，终成一方富豪。而康家代代相传的是，明末李自成攻占洛阳，诛杀福王，李妃落难，被康家收留。其后，十一代传人康惠与李妃之女结婚，康家第十二代子孙皆出其门下。
这些传说有两个信息：
其一，康居所在的位置风水好。
北邙山南洛水，金龟探水之势，而庄园又以“天人合一师法自然”为建设理念，靠山筑窑洞，临街建楼房，滨河设码头，居险垒寨墙。攻防结合，形成独立的小型社会。
不过天时地利人和。仅仅占据好的风水然而自身不努力是难以成气候的。
纵观康家康绍敬、康大勇、康应魁、康庭兰几个关键风云人物的经商之路，除了个人头脑灵活，所谓时事家运，懂得顺应时代抓住机遇，且行商处事严谨而智慧。如康绍敬1500时代明朝海外贸易兴盛商品流通频繁的大环境下河运贩盐起家；康大勇抓住康熙年间漕运政策自制大船；康应魁时期不仅家族商业达到鼎盛，而且购置大量田地：马行千里不吃别家草，人行千里尽是康家田；康庭兰于民国辛亥革命后开棉纱厂顺应当时实业救国的潮流。
家族经济的运营来看，有可以迅速积累财富的商业，有基础稳定的大片良田，农官商结合，家族经营不单一。“鸡蛋不放在同一个篮子里”，又好比现代家庭理财的多样化。
其二，女性在家族兴旺中的重要作用。
“教育一个母亲就是教育一个国家未来的国民。”
娶对一位妻，福泽三代人。康朱联姻，康家除了受李妃大量资助得以发家，更因为李妃之女识文断字知书达理，她深刻影响到康家后代的处事态度和经商理念。朱氏教育子女有三条：1、读书；2、健身习武；3、坚决不能做官。受其支持，康大勇“例授登仕佐郎”，后由仕转商，创建栈房相公制，扩大了康家的经济势力。
除了大明郡主，康家的历代媳妇们，大都很有才，安心相夫教子，是典型的贤妻良母。康家的书房又都非常简陋，经常聘请当地的名师来教授康家子弟，重视子女教育和家训的传承。
创得下产业守得住家财。
康家镇园之宝、中华名匾之一：留余匾。
现悬挂于康百万庄园主宅区一院过厅内，是康家教育子弟的家训匾。该匾造型独特，形似一面展开的旗帜。
上书：
留有余，不尽之福以还子孙
留有余，不尽之财以还百姓
留有余，不尽之禄以还朝廷
留有余，不尽之巧以还造化
暗合儒家“财不可露尽，势不可使尽”的中庸之道。
做人、持家、经商、为官，世间诸事均宜如此。
