01 君子循天理，小人循人欲

惟一点存心处，则善恶悬绝，判然如黑白之相反。

这是它的惟一点存心处，则善恶悬绝，这就是为什么说集义不可义袭也。也就是你从外面来看，小人可能比君子还会懂礼貌，他见人就问好，见人就说那种很客套的话。可能君子见人也是说你好，小人见人也是说你好，君子跟一个人在一起吃饭，君子很有礼貌，那个人也很有礼貌，小人也很有礼貌，小人给别人夹菜、布饭，可能他还很很会懂礼节，比你还会来事儿。

可是君子和小人之间的差别在哪？只一点存心处，只一点存心处，什么呢？君子良知光明啊，小人良知不光明。也就是这么来说吧，你真的和王阳明生活在一起，你发现王阳明也就是个普通人，神奇卓异非至人,至人只是常。或者你和六组惠能生活在一起，你发现六组惠能也很平凡，他也不发光，他也不悬浮，他也不是腾空而起，他也不呼风唤雨，每天也是吃饭睡觉，还得大小便，好像很平凡，就是没有什么过人的地方，惟一点存心处，就是什么？君子他良知光明，小人良知不光明，君子循天理，小人循人欲，君子贪嗔痴慢疑去的比较多了，小人贪嗔痴慢疑，五蕴炽盛，君子镜子上的灰擦得比较干净，小人镜子上全是灰，就这一点差别。

02 君子与小人存心黑与白

判然如黑白之相。也就这一点，存心黑和白，就这一点，存心好和坏，就这点，存心大和小，这就是君子和小人不一样的地方，理解了吧！所以就很简单，就是这样的，我们现在这样来说，君子的心是和平的，小人的心是不和平的，君子的心是清净的，小人的心是不清净的，君子心的是慈悲的，小人的心是不慈悲的，君子的心是法喜的，小人的心是不法喜的，君子如如不动，小人不是，君子此心不动，小人不是，就这么简单。

节选《了凡四训》第67集之爱敬存心