教学哲学需要点到即止。

所谓点到即止，是指确认学生们掌握了某一种哲学的基本分析框架和主要思路之后，应该停止纯粹逻辑上的理论推演或者辩论；这些作为帮助理解的思维游戏就够了，指望纯粹依靠逻辑获得真理是十分不智的。

每一种存在的流派，都适应了某时某地某人的某些需求，都解释了他们的某些问题，给他们带来了某种利益。

能够被“一以贯之”的，都是常识，是最难达到的境界，讽刺的是，也在最大多数人的知识范围之内。

而对于各种“片面的深刻”的哲学，应该研究它们在什么环境下生长，什么环境下发育，什么环境下是灵丹，什么环境下是毒药。

然后“具体问题具体分析”。这又是一句真正的大干货，集人类一切智慧之大成呢。

放弃对“放之四海而皆准”的迷信，是价值多元时代的必然，是面对混沌生活的必然。

就“选择信仰”这个角度来学习哲学的话，也应当点到即止。

正如前文所述，哲学世界的逻辑战争没有胜负，至少没有压倒性的胜负。

而确立信仰本身需要一个决定性的“信仰之跃”。那是排除了理性的行动，是天赋，性格，经验和机运的领域。没有一个是理性能发挥作用的领域。

让孩子们“理解谱系”就够了，这能让他们更快理解生活告诉他们的答案。这答案无需，也无法刻意寻找。