本篇第一部分讲战争中常见的六中地形，以及遇到这六种地形的作战注意事项，分别如下：
第一种，通形。通形就是四通八达，我可以往，你可以来，大家处于平原地带，所以往来通达便利。遇到这种谁也挡不住谁的通形，我们要先占据视野开阔的高地和阳面从而保障粮道的畅通，这样作战对我们就比较有利了。
第二种，挂形。挂形是可以往难以返，你去很容易但是很难回来，有去无回。遇到挂形要看敌人有没有防备，他如果没有防备我们可以出兵突然袭击他；他如果有防备而我攻击不能得手，那就陷入了进退两难之境。
第三种，支形。我出而不利，你出而也不利，这就叫支形。比如说我们和敌人两军之间隔着一个山谷，我们在这边，敌人在那边，这个地形就是个V字形，而这个V字形就是支形。我们如果要去攻打敌人就要先下到谷底，然后再从下往上攻；敌人要想打我们，他也得先下到谷底然后再从下往上攻，所以谁先出动就对谁不利。遇到这种V字形，敌人虽然引诱我但我也不能出击，我要“引而去之”，也就是撤退。
第四种，隘形。如果是我军先遇到这种地形，“必盈之以待敌”，“盈”就是满，就像把水装满一样，你的兵力部署一定要把山谷的两头填满。隘形一前一后两个口，在这两个口你的兵力都要和隘口平齐布阵，这样敌人才进不来。
世界军事史上最著名的隘口之战就是斯巴达三百勇士的温泉关之战。三百个斯巴达勇士盈满了隘口并与隘口平齐，斯巴达人通过这种作战阻挡了波斯十几万大军三天，杀得波斯人血流成河。
第五种，险形。险形就是险要的地形。这种易守难攻之地如果是我们先到达，那就占领高处和阳面以等待敌人来，这是抢占制高点。咱们撤退，他如果来追，他就离开了他的险要地形，那我们就可以设伏兵打他；他如果不来追，那就让他自己在山上待着吧，咱们就回家了。
第六种地形叫远形。远形是指敌我双方相距很远，兵力又相当，这种情况我方不宜主动挑战。这和前面的支形有点像，支形是中间有不利的地形，谁主动出击谁就先进入不利地形。
两军作战基本原则就是“致人而不致于人”，一定要掌握主动权，不能让对方控制主场。
第二部分讲将领会出现的六种错误
第一种败局叫“走”，孙子说：
“夫势均，以一击十，曰走”。
势均就是双方实力相当，但你用十分之一的兵力去和敌人作战，那你就一定会败走。
第二种败局叫“弛”，
“卒强吏弱，曰弛”。
如果兵士很强悍而将领很懦弱，将领指挥不动士兵，整个部队纪律松弛，这就是一种败局。春秋时吴国和楚国交战，楚军集结了一些附庸的小国组成了七国联军，当时楚军的主帅阳匄因病而死，吴国的公子光说楚军主帅病死，而这些联军没有一个能服众的权威，“楚可败也”，最后楚军果然大败。
第三种败局叫做“陷”，
“吏强卒弱，曰陷”。
这和“弛”刚好相反——弛是兵士强悍将领懦，而“陷”是将领很强但士兵很弱。结果就是将领说跟我冲啊，然后他自己冲上去了，但是士兵一个也没跟上来，那这个将领就“陷”进去了。
第四种败局叫“崩”，
“大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩”。
“怼”就是小将对大将不服，并且还很怨恨，所以遇到敌人的时候擅自率领亲兵就“怼”上去了，这种内部管理失控的军队就会遭遇“崩”这个败局。
第五种败局叫“乱”，
“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱”。
将领很懦弱没有威信，管理也不严格而且没有方法来管教士兵，就导致大家做事情没规矩，也不知道应该怎么做。
第六种败局叫“北”，
“将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北”。
将领不能判断敌情，用少数去打多数，用弱兵去打强敌，用兵也不懂得选择精锐，这就叫“北”，就是败北。
这里的关键是“兵无选锋”的“选锋”，孙子强调用兵一定要用选锋，就是把最精锐的士卒选拔出来组成先锋队，尖刀一般插向敌人。
另外一本古兵书《尉缭子》中也说：
“武士不选则众不强”。
如果不把精锐士卒选出来你的部队就不强。这是一个很重要的启示，你带队伍一定要有精锐部队。
第三部分讲将领的职业操守
什么样的将领才是好将领？他应该遵循什么样的职业道德？
答案就一句话：
“进不求名，退不避罪，唯人是保，利合于主，国之宝也”。
第一条“进不求名”，不因为追求自己的名声而贸然进攻或前进。
第二条“退不避罪”，该撤退时就撤退，不因为会被国君问罪而不退。
选择进退的标准是什么？有两个标准：
“唯人是保”，一切以能保护民众为标准。
“利合于主”，一切以符合主君的利益为标准。这是要求将领“无我”，完全的无我，不能考虑自己的利益。
岳飞与郭子仪的正反例
第四部分讲知己知彼知地形
这一部分关键是让我们知道知己的重要，总是关注对手没有用，关键是自己经营好，准备好，“竞争意识会让我们丧失竞争力”，苹果战胜诺基亚并不是因为苹果的目标是打败诺基亚，而是诺基亚自己守着自己的地盘不思变通，输给了时代。
第五部分讲如何带好下属，原则有三
第一是爱，是你对你的下属深深的爱；
第二是你与下属同甘共苦，要同吃同住同劳动；
第三，与爱相反，是可怕。你要非常的可怕，要让他们非常怕你。
你要对待士兵就像对待婴儿一样，可以和他们一起去跳很深的溪谷，可以一起去冒险。
战国时的名将吴起总是和下属里地位最低贱的士兵一起同吃同住，他睡觉就睡地上也不用席子；走路也和大家一样用两条腿走，不骑马；吴起自己背着自己的干粮，不让别人背。他就这样和士卒一起吃苦。
有一个士兵腿上长了疮，吴起就亲自用嘴来给他吮吸疮脓，士兵的母亲听说之后就悲伤得哭了。
邻居就问，说将军对你的儿子那么好，你哭什么呢？那母亲回答说，当年他爹的腿上长了疮，吴将军就替他吮吸疮脓，他爹很快就战死了；如今吴将军又为我儿子来吮吸疮脓，那我儿子肯定也要为他而死了。
吴起就提出了“威耳、威目、威心”三个“威”。这需要经常训练和操练，要有仪式来强化指挥系统的权威。耳朵听见了战鼓就必须要往前，眼睛看到军旗一指就必须要冲锋，从而养成令行禁止的习惯，这才能让士兵做到不怕牺牲和指哪儿打哪儿。旌旗一指，战鼓一敲，马上就冲，因为不冲的后果很严重。
唐太宗李世民的大将李靖说：
“畏我者不畏敌，畏敌者不畏我”。
你作为一个将领，一定要让你的士兵怕你，怕到什么程度呢？要怕到比敌人还可怕。
士兵为什么不敢冲锋陷阵？因为怕敌人。如果你在后面比敌人还可怕，晚一分钟不冲马上就死，冲上去还不一定会被敌人杀死，那他就一定是勇往直前地往前冲了。
《孙子兵法》有一个注家叫张预，张预注解说：
“恩不可以专用，罚不可以独行”。
恩和罚都不能单独成立。专用恩，如果你对士兵只有恩情，那么士兵就像骄子一样，你没法使唤他；如果你只有处罚，那士兵跟你不亲近，也不可用。所以说王者之兵，就是德行相参，恩威并行。
《地形篇》原文
孙子曰：“地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。
“我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。
“隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均，难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也；将之至任，不可不察也。
“故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。
“夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛，吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
“凡此六者，败之道也；将之至任，不可不察也。
“夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
“故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。
“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
“知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
“故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”
