白昼使我惊，黑夜使我怕；
夏天纠缠我，寒冬追逼我。
一只野兽在雪上
放下了爪子；在沙上、污泥里
它的爪子来自比我脚步更远的地方；
沿着一条途径，
死亡留着生命的印痕。
早课抄了法国诗人保尔·艾吕雅的诗歌《狼》。
二十多岁时，最喜欢听盒带，那时几乎家家都有卡式录放机，家里面买了不少盒式录音带，大多是港台歌手的。上中学时，同学家有一台日本三洋的盒式录放机，放学后或礼拜天经常会跟几个同学走到西小铺，到这位同学家里听那时很少能听到的港台歌曲，我能记住并一直喜欢的应该是邓丽君的歌曲。那时住的都是平房，而同学家的院子很大，养了好多的花，夏天的时候，院子里通常会有好多蜂箱，花丛中也经常会看到有好多蜜蜂飞来飞去。小时候就喜欢听歌唱歌，可是第一次听邓丽君的歌就惊诧于原来歌还以唱成这样！再后来上了大学，系里有一台卡式录放机就放在我们班，就找来好歌带来听，有邓丽君的，还有张行的，还有谢丽斯、王洁实的，还有很多节奏极强的迪斯科舞曲，我能记住的有《热情的沙漠》《阿里巴巴》《成吉思汗》……说了这么半天，实际上我想说的是，结婚时也买了台卡式录放机，那时除了邓丽君的歌，还听童安格、齐秦的歌。有一段时间非常痴迷齐秦的歌，特别喜欢他那苍凉孤寂的声音，他有一盘带《狼》，主打歌就叫《狼》，当时唱得投入，就是现在有时哼起，还会把自己哼得热泪盈眶。
高考第二天，也是我们小休息的第三天。起得早，外出活动一圈，吃过早饭又睡了一个回笼觉，非常香甜。很享受能睡回笼觉的日子，但这样的日子并不宜多，偶尔一天两天并无大碍，日子多了便会生出许多毛病来的。《三国演义》刘备寄居荆州曾感慨“今久不骑，髀里肉生”，蹉跎了大好光阴。回笼觉一天一天地睡下去，便不止是髀里肉生了。好在明天又要上班，想睡回笼觉也没得睡了。
今年是恢复高考四十年。前几天二十班语文课前的“道听图说”还对因高考而产生的“应试教育”和“素质教育”之争展开议论。孩子们说得都很好，结论并不重要，重要的是他们能够自己思考，不人云亦云，既不唱高调，说假话、大话、空话；也不偏激，愤世疾俗。对于孩子们的议论我不作评论，只是给予积极的肯定。
四十年的高考功过是非，谁人能说清楚。我是恢复高考后第五个年头参加高考的，至少那时能考上大学，哪怕是中专也是一件光宗耀祖的事儿。对于我们这些县城里的孩子来说，改变命运的要求也许并没有多强烈，然而对于那些来自农村的同学来说，高考实际上就是改变命运的最重要且最公平的一条道路。三十多年过去了，我们这些曾经是县里的孩子仍然生活在县城里，而当年那些来自农村而考入大学的同学们则彻底改变了命运！那时放牛娃真的有改变命运、改变人生的春天！
三十多年前吧，无论是在初中还是在高中，没有什么教学参考复习资料，除了课本，再就是老师一黑板一黑板抄的典型习题。农村同学的生活很艰苦，每天除了学习还是学习。而我们这些县城里双职工家庭的孩子除了上课自习外，还能偷偷跑出去看看电影，还能在课堂上趁老师不注意看看课外书，还能在放学后去唱歌去南山钻防空洞去二道河捕鱼捞虾……我们这个班是一九七八年，也就是恢复高考后第二年，东丰二中全县统招的初中一年级新生中的前五十名，相当于现在的实验班。但那个时候并没有什么应试教育和素质教育之争。现在平心静气地想一想，当年不正是那些天天埋头苦读认真对待每一节课、每一次考试的孩子们通过高考真正改变了人生的轨迹吗？但不知道从什么时候开始，放牛娃的春天贫下中农越来越渺茫了；素质教育也越来越像个伪命题，要彻底堵死来自社会底层的孩子们的进身之路！
二十年前，我喜欢听指南针乐队主唱罗琦的《我没有远方》，现在有一首什么歌里的歌词弄得挺鸡汤的：“生活中不只是苟且，还有诗和远方。”这几天我又想起了罗琦的那首歌《我没有远方》，我没有远方，我只有生活的苟且。
晚课刚刚抄完《诗经·小雅·何人斯》：彼何人斯，其心孔难。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可。彼何人斯，胡逝我阵？我闻其声，不见其身。不愧于前？不畏于天。尔之安行，尔不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱。尔往而入，我心易也。还而不入，否难知也。壹者之来，俾我祇也。伯氏吹壎，仲氏吹篪。乃尔如贯，谅尔我知。出此三物，以诅尔斯。为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视之罔极。作此好歌，以极反侧。
抄了《论语·泰伯第八8·7》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
抄了《易·节卦》：节，兑下坎上。节，亨。苦节不可貞。彖曰：节亨，刚柔分而刚得中。苦节不可貞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。初九，不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也。九二，不出门庭，凶。象曰：不出门庭凶，失时极也。六三，不节若，则嗟若，无咎。象曰：不节之嗟，又谁咎也。六四，安节，亨。象曰：安节之亨，承上道也。九五，甘节，吉，往有尚。象曰：甘节之吉，居位中也。上六，苦节，貞凶，悔亡。象曰：苦节貞凶，其道穷也。
