1 春王二月，夫人姜氏享齐侯于祝丘。
译：
春天王室历法二月，文姜在祝丘宴请齐襄公。
赏析：
祝丘是鲁国城邑，文姜在这里宴请齐襄公，说明齐襄公来到了鲁国，而且没有跟鲁国打招呼，只是过来与妹妹幽会，无疑是对鲁国的侮辱。
2 春，王三月，楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。将齐，入告夫人邓曼曰：「余心荡。」邓曼叹曰：「王禄尽矣。盈而荡，天之道也。先君其知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。」王遂行，卒于樠木之下。令尹斗祁、莫敖屈重除道、梁溠，营军临随。随人惧，行成。莫敖以王命入盟随侯，且请为会于汉汭，而还。济汉而后发丧。
译：
春天，王室历法三月，楚武王运用名叫荆尸的军阵，把戟颁发给士兵，去攻打随国。在将要斋戒的时候，进宫告诉夫人邓曼说：“我心神动荡不安。”邓曼叹气说：“君王的福禄尽了。满了就会动荡，这是自然的道理。先君大概知道了，所以面临作战，将要发布征伐命令而使君王心跳。如果军队没有什么损失，而君王死在行军途中，这就是国家之福了。”楚武王于是出征，死在樠树下面。令尹鬬祁、莫敖屈重秘不发丧，开通新路，并在溠水筑桥，在随国境外建筑营垒。随国人恐惧，向楚军求和。莫敖屈重以楚王的名义进入随国，和随侯结盟，而且邀请随侯在汉水转湾处会见，然后退兵。渡过了汉水以后公布丧事。
赏析：
荆尸，明何良臣《阵纪》卷三阵宜篇载“楚武王以山泽车少人多，五十人为两，百人为卒，十五乘为偏，偏后别有游阙，以三军为正列，左右二广为亲戎，而列荆尸阵也。”由于明去东周，近两千年，因而其记载未必可靠，仅作参考。
孑，古通戟。楚武王荆尸，授师孑。即军队的戟是政府所授予，而不是军士自己准备。这说明楚武王时，楚邦已经有了政府的兵器作坊，可以生产制式兵器，并且军队的兵器由政府统一装备。当然，没有典籍说明此时的甲胄是政府统一配备还是个人自备，但兵器统一制式，对提高战斗力是非常有效的。而授师孑，也说明此时的军队，还不是职业军人，而是临时应招的农民，所以在战前并不保有政府统一制式的兵器，而需要在战时临时授予。
将齐，齐通斋，即战前斋戒，准备卜占。卜战，是周代习俗。就楚而言，卜战由司马命龟，如果不是司马命龟，司马有权要求改卜。这应当是周礼传入楚邦的结果，可参见《周礼夏官大司马》“若大师，则掌其戒令，莅大卜，帅执事莅衅主及军器。”当然，本篇并没有描述卜战的过程，而邓曼的预言，就是一次实质上的卜战。
楚武王入告邓曼“余心荡”，即我的心神不安，实际上是对本次战事的预感。对这样的预感，左传的作者都安排了一个人来解释。比如晋楚城濮之战中，“晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而监其脑，是以惧。子犯曰：吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。”而本篇则安排了邓曼来解疑。当然邓曼的话，是预言楚武王会在本次伐随中战死，无疑是作者借邓曼之口来进行预言，从而带出自己的理论，就是“盈而荡，天之道也”。
邓曼的预言中，有一句“先君其知之矣”，这一句来的十分怪异。联系后面的“故临武事，将发大命，而荡王心焉”，明显是说楚武王的哥哥楚子盼冒预知了楚武王将死，而在楚武王即将出兵的时候让楚武王心神不安。也就是盼冒的神灵希望楚武王死在军中，这种预言或结论是毫无逻辑可言的。因为“先君其知之矣”，“故”如何如何，前者是因，后者是果，难道盼冒预知了楚武王将死，就一定会让楚武王死在军中？而不是死在出征前，也不是死在出征后，也不是死在当天？或者其它日子。只能说作者的这个安排，缺乏完整的逻辑性考虑。而后面说“若师徒无亏，王薨于行，国之福也”，而楚武王就是死在途中，也足以说明作者为了制造这种巧合而进行的小说式编排，也足以说明左传中，任何这种预言，都是不可信的。
樠木，参照同时期典籍《管子》地员篇“山之上，命之曰悬泉，其地不干，其草如茅与走，其木乃樠，凿之二尺，乃至于泉。”如今已经无法知道樠是什么树，但考虑到樠树在山上比较潮湿的地方生长，《说文》解释为“松心木”，《玉篇•木部》“檞，松樠也”，可作参考。
楚武王死后，为了确保楚军的安全，令尹鬬祁和莫敖屈重“除道、梁溠，营军临随”，即修通道路，在溠水上架桥，修筑营垒在随邑外面驻扎军队，保持军事威慑，从而逼迫随求和。而“莫敖以王命入盟随侯，且请为会于汉汭”，是莫敖而不是令尹代表楚王与随侯结盟，说明此时尽管设立了令尹来分莫敖的权力，但莫敖权力仍然重于令尹。而“为会于汉汭”，即随侯在此认楚为盟主，成为了楚的保护国。即尽管楚武王死在征随途中，但楚还是实现了自己的政治意图。
3 夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。
译：
夏天，齐襄公、陈宣公、郑子婴在垂会面。
赏析：
垂为卫国城邑，在鲁卫边境。齐襄公此时与陈国、郑国会面，应当是为了次年的伐卫之战，即送回卫惠公。
4 纪侯不能下齐，以与纪季。夏，纪侯大去其国，违齐难也。
译：
纪哀侯不肯屈从齐国，因而把国家交给了已投降齐国的弟弟公子季。夏季，纪哀侯姜大离开了国都出走，以避免齐国的加害。
赏析：
公子季已经投降齐国，纪哀侯将国家交给公子季，实际上是对齐国无可奈何，只能接受灭国的事实。
5 公及齐人狩于禚。
译：
鲁庄公与齐襄公在郜邑狩猎。
赏析：
齐襄公到郜邑与鲁庄公会见，仍是为了次年攻打卫国。齐襄公想组建齐、鲁、郑、陈的联军，攻打卫国，送回桓公十六年逃到齐国的外甥卫惠公。
《左传》将齐襄公记载为“齐人”，是因为他是鲁庄公的通母杀父的仇人，因而进行贬低。
