时晓伟（石船先生）
21、守在师父家，就为一句话。
推窗望月难见月，开门见山不是山。
为啥？
一一《石船先生.破禅》
22、妙喻不如巧喻，临敌发劲当有磕碰摘豆角之技。秋高物成，饱满圆熟，进得莱地须得转腰催胯，手脚齐到，方可将物收入囊中，否则瓜熟蒂落，崩散东西，不可收拾。此系谱云遇敌好似火烧身之意。抖炸崩决贯其劲，毛竖发立现其形，牙呲眼圆瞪其心，惊涛拍岸展其势。
一一《石船先生.习武心要》
22、翻检国史有年，树人先生读出“吃人”两个字。余不才，仅读出一个“疑”字。君臣相疑，官民相疑，信而见疑，忠而见谤，竹帛之间比比皆是，岂是孟德多疑之乎，君不闻润之先生尚怀“国有疑难可问谁”之叹？长安宫，细柳营，斧声烛影释杯酒。腹诽罪，莫须有，关宁铁骑瀛台囚。历代皆有托孤，然托孤大臣皆不安。何也，疑之故也。
一一《石船先生.鉴史》
23、虽然中国左派的出身比较低，但人数却很多，还比右派勤奋，所以能够做到东风压倒西风。但是无论怎样，西风东渐是一种大趋势。
一一《石船先生》
24、沉住一分气，便多一份定力。
一一《石船先生.世说》
25、世人都喜欢占别人的便宜，而不去占自己的便宜。若肯占自己的便宜，那可是占了真便宜。佛法难闻，唯便宜可入。法门万千，若肯将便宜给及他人，则入室矣！
一一《石船先生.破禅》
一一《石船先生》
26、师父南行，奉酒相送又相迎，长亭短亭，别是一番叮咛。二十余载耳提面命，都唤做泪光盈盈。几回枕上湿，当年岭上行。曾经雪夜山林，风高月黑。荒坟难耐，叶落心惊。如今虎啸龙吟，鸡步蛇停，夜马奔槽鹞升天，竞志合演熊搏鹰。现师远行，京城不易，奈何人生如浮萍。家有姊妹，外有儿孙，此去流连，可怜白发生。谢我师父教诲深，恩如山，莫金银，总是怀抱深情。
一一《石船先生.习武心要.别师乱调行》
27、先民多宅院而居，沿街布巷，里弄道路，门庭多矣。通衢大邑，不乏矮墙茅舍。陋巷下里，亦藏深宅大院。世人向以多寡论贫富，以高广论尊卑，久之即成门户之见。门户有别，世家大族，拥衾含冰，别样风光。落魄人家，举家食粥，自落下风。所谓门户，鸿沟之垒，炎凉之势也。所持之见，身在门中，何以窥得全豹？
一一《石船先生.世说》
28、所谓规距即方圆之法度，若举笔皆在榘镬之内，虽整饰，却无创造，更不见性情。此为泥古不化，冻如卧蝇。尚古虽是习字不二法门，可以奉圭皋，但终是津梁之渡，下桥后须得自行走路。入古求新乃是出路。
一一《石船先生.论书》
29、《易经》有言：取法乎上，仅得其中。妙在一个取！古之法帖，林林总总，美不胜收，故当万千水中做一瓢饮。如取得一二，中于法度，合于绳墨，得其真精神，殊是可贵！最怕遗神取貌，买椟还珠。切莫小看这仅得其中，入奴出主，足已受用一生！
一一《石船先生.论书》
30、何以书如如也？如山、如水、如翰逸飞扬，指点江山。点划方圆，仅为心迹。横竖撇捺意趣之鸿爪雪泥而已，间架结构也不过是体势之演化。只有源于灵性的觉悟飞升，文章的道德所向，家国的荼毒流离，诗性的率真淋漓，才最见得生命的本质，最符合书者之胸臆。所谓如者，心之所往而已。精熟兼生辣，瘦硬且圆润，循规蹈矩亦见奇崛，可谓知书如书。
一一《石船先生.论书》
