宇宙社会学第一法则：生存是文明的第一需要。
宇宙社会学第二法则：文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
我们都知道在数学的世界中，存在公理、定理，公理是不证自明的事情，而定理则是对特定命题根据公理进行推导、总结，证明为真的命题，而借由定理，数学得以帮助人们解决实际生活中的各类问题。而在《三体Ⅱ》中，大刘在全书的一开始，就介绍了宇宙社会学的基石，也就是我开头写下的两条法则，作为宇宙社会学的两条公理，大刘用数学般精准的推导告诉了我们一个真实的宇宙社会。
通过公理推导定理有多难？抱歉，这个问题我是没有资格来回答，但是我们却可以从我们的数学课本来找出答案——勾股定理，公元前580年到500年；欧几里得定理，公元前330到275年，在这么长的历史长河中，就这几位，只有第一没有第二，管中窥豹大家也应该对这事的难度有了大概的认识。当然，我并不是要把大刘跟上面这几位相提并论，不过作为一个科幻作者，作为一本科幻小说，它确实给我们提供了一个全新的视角，仅仅是看大刘在书中构建的宏大世界，就足以称得上划时代的作品了，而这一切的基石，其实就仅仅是开头的两句话而已。
在宇宙中，任何文明都把生存当成第一要务，文明为了存续，遵从的是最冰冷的逻辑，而将第一法则与第二法则串联起来的，就是猜疑链和技术爆炸，简单的讲就是在宇宙中的各个文明并不知道其他文明是善意或是恶意的，假设我们遇到的是恶意的文明，为了防止对方抢先攻击我们，就应该在恶意文明还未发展起来的时候就彻底消灭；而假设其他文明是善意的，通过技术交流，技术水平低的一方能够迅速达到高技术水平一方，完成技术爆炸，当二者技术水平一致时，两个文明都无法确保对方始终保持善意，这时，第二宇宙法则告诉我们，文明在扩张的同时，宇宙的总物质保持不变，这就必然导致两个文明间的冲突，而原本的善意也会荡然无存，为了防止自身生存收到威胁，即使是善意文明，根据第一法则，也应该予以消灭。这就是这本书构建的宇宙社会，每一个文明在这个宇宙中都像一个在黑暗森林中拿着枪的猎人，小心翼翼的环顾四周，随时准备消灭其他文明，每一个文明都隐藏在孤独的黑暗中。
这本书的影响有多大呢？据说连史蒂芬·霍金都读过这本书，并呼吁人类不要试图寻找外星人，更不要与外星人交流，可以说大刘构建的宇宙社会学真实的令人害怕，而在我读的众多科幻小说中，大部分战胜外星人的手段都是单纯使用技术、病毒一类的物理手段完成的，而《三体Ⅱ》则是第一次通过形而上的社会科学，完成了对优势科技水平外星人的反制，文中通过大量的篇幅来描述人类在面对科技代差时的无力，三体人发射的一个探测器，跨越数千光年，仅仅通过撞击这一原始的攻击手段，就几乎全歼地球太空军，当科技无法战胜时，才给足了男主角舞台，以两个文明的存续为威胁，单纯使用逻辑的力量，就另三体人调转船头，远离地球，这也正暗含了他的名字——罗辑！
就像阿西莫夫总结的机器人三原则一样，虽然出自科幻小说，但后来的科技工作者都认为机器人应遵从这三个原则，谁又能说未来人类在探索宇宙的同时，也同样遵从黑暗森林的法则呢？也许这个问题永远无法得到证明，毕竟宇宙自诞生到现在已经存在数亿年，产生的文明也许早已探索过我们的星系，而我们人类的身后，到底有没有枪指着，恐怕已经成为了悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。
