又是一年清明节，想起花间词人晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻”句，将这个明丽的春天描绘的极是动人。
词中好多景致和印象中的清明不太符合，他写得应该是江南的春景。北方的清明，梨花正开，最起码应该还未完全调谢，前天，看我家楼前的梨花，还安祥地栖在枝头。只是我现在被封了无法回家求证。碧苔出现，基本上是在夏天了，至于柳絮飘飘，也还差些火候。
清明景色的确宜人。自然界生命的气息变得浓郁，一个冬天积蕴的生命力量以不可阻挡之势勃发而起。校园里盛放的海棠已开始在微风中散落，云轻日暖柳丝长，叶翠草绿好鸟唱，一声声呢喃，一树树花开，装点出最美丽的春天，春意春趣春韵，无限！
春景固然好，但从“燕子来时新社，梨花落后清明”句，我总感觉有些伤感愁绪在内，为那簌簌而落的梨花雨，可以说，梨花如雪香满地，树下魂伤零如雨，真应了“落花人独立，微雨燕双飞”的意境。盈盈梨花和粉泪，飘飞中，感时光流转之匆匆，喟人事消磨之无迹。
所以清明节有两种形态:一是出门赏玩春景；二是慎终追远，缅怀再也回不去的昨日，追逝失落在风中的往事，祭奠生命里再无相逢的亲朋故旧。
鸟语花香，固可赏个中趣味；杏开梨落，则可谕人生无常。
一切失去，都值得追思。包括人事物景情，所以，人们选择了清明这一天，春光最美的时候，集中盘点过往，寄寓哀思，托怀念远。清明过后，将各种情感心事小心收藏，埋于心灵深处，然后轻装上阵，在美好的春光里，去走出更加美好的前程。
人，从出生到死亡，生命短暂。关于一个生命的所有，大部分会消失的毫无痕迹，就像他从不曾来过一样。
人的真正死亡不是生物意义的死亡，当这个世界，包括他的亲人、后人，都不再提起他的时候，才算真正死亡了。也就是说，当最后一个有关于他记忆的人也死亡的时候，他就真的死了。
形体成尘，精神永寂，曾经的执念和思想，爱与恨，彻底沦为虚无。
再没人缅怀，没人知道！
古人追求永生，追来追去，才发现神仙佛皆难修难成，镜花水月。永生做不到，但可以做到三不朽：立功立德立言。
肉体死去，思想事迹不灭则人不朽，这是对追求永生的伟大变通，充满了中国智慧，典型的中国思维。
有时候，缅怀的不一定是已经消亡的人，还可能是自已错过的、经过的所有。萍水相逢的一个眼神，结伴前行的峥嵘岁月，恨过爱过的所有心动，难以割舍的终成陌路……
此情可待成追忆，当时今时皆惘然！
以此，在这个清明，致敬所有过往！
曰：
春山徒见花开落，垄头惯睹月缺圆。
谁能挣得枷锁去，勘破虚空逆成仙。
日月深浮有静笃，风霜千年无变迁。
人生处处皆为春，惜取所遇天地宽。
