所谓元认知能力，就是完全不受任何情绪影响的那种清醒思考的能力。
有了这种能力，你纵横捭阖，职场，战场，商场无所不利，无所不及，上天下地，无所不能。
吹大了。
反正这只是一种清醒思考的能力，至于“清醒思考”对你的人生到底有多大的帮助，我也没办法怎么说。
说实话，我是不得已才用“元认知能力”这个词，我一开始能理解这种能力的时候，并不是用这个词，而是用“喜怒哀乐之未发之中”来形容，原文出自《中庸》的“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，但我知道一旦我用了这些没什么人看得懂的东西，这篇文章就没人看了。
我是在李笑来的订阅专栏看到这个词，发现和我想表达的差不多，我就姑且用之，称之为“元认知能力”。
闲话不说，书归正题。怎样去锻炼这种元认知能力呢？
一、冥想
别被这种高大上的名词吓跑，冥想没你想象的那么复杂。
其实只有下面几个步骤，参考《因是子静坐法》，这也是本周荐书之一，当然了，你可以不买，因为方法我会提炼出来，你要是觉得还不过瘾再去买：
1、找个舒服的方式坐下。
2、深呼吸让自己冷静下来
3、数息
把注意力集中在呼吸（注意我说的“呼”和“吸”都是用鼻子的。）上面，数自己“呼”的次数。从一数到十，然后重新从一数到十，重复这个步骤。
4、每天15分钟
先从第一点来说，许多人纠结于单盘双盘，然而念头满天飞，这样子算不得冥想。
你要明白，这是修心，坐姿其实没那么重要。
甚至只需要用一个舒服的姿势坐下来，“端坐”在一张很普通的凳子上就好了，连盘腿都不用。
第三点这样做听起来容易，不就数息嘛！等你真正做起来，你才发现这很难。
为了让心静下来，你呼吸要十分缓慢，慢到让自己听不到自己呼吸的声音。
然后才开始数息。
你会发现，每次呼吸又慢又长，念头很快跑到别处去了，然后又忘了数息。这个时候，你就得发现自己已经注意力跑到别处去了，然后从一开始重新数息。
事实证明你很难数到十。
正因为难，才能提高你的元认知能力。
一开始你每天只要重复第三个步骤15分钟就好，当你的元认知能力加强，你可以给自己增加时间，进一步强化元认知能力。
二、从生活中锻炼元认知能力
大概在我很小的时候，大概是初中，我就有了这种模糊的意识。那就是：只要我意识到自己正在生气，我就很容易控制住自己的怒火。
那时候有人骂我“智商低”，在上课时偷偷骂的。我很生气然而我没理由在上课时走过去打他啊。
然后我坐在座位上突然意识到自己已经被怒火缠身。
然后我开始思考怒火的根源：
1、为什么别人骂我“智商低”我要生气呢？
2、大概是因为我太自负于自己的智商，从小我都是被人表扬很聪明的，然后居然被人嘲讽自己最看重的东西。
3、那么客观分析一下，我的智商真的高到可以自负的地步吗？没有。
4、那么我应该更加努力学点别的东西来弥补啊。
“我知道我正在生气”与“我很生气”，是不一样的。
前者能让你冷静思考怒火的根源，并且解决它。后者只会让你做傻事。
其实这就是对元认知能力的一种锻炼，用第三人称视角，冷静看待自己的情绪，找出其根源。
这也是圣人王阳明一直强调的“事上修”。每一件事都可以成为修行。
你可以把元认知能力看做一块肌肉，它会越锻炼越强。
关于这一点，推荐王阳明的《传习录》，或者巴坦加里的《瑜伽经》。这两本可以说性质是一样的，都是讲怎么从日常生活工作中来锻炼自己的“元认知能力”。
思考与行动：
1、回想自己最近一次情绪失控，情绪失控的根源是什么？
2、回想自己最近一次情绪失控，如果再给你一次机会，你要怎么做？
3、偶尔没忍住失控了，记得多多反省。
4、读过这篇文章，是否想过怎么说服自己最关爱的人与自己共同锻炼元认知能力？
