民国时代，杰出的人才辈出，钟灵毓秀一时间如春笋在中华的土地上勃发。

有人如昙花一现，在命运的洪流中被裹挟着沉入史海，有人独树一帜，文字屹然不倒，流芳百世，有人做出无上贡献，在青史的碑文上被拓印。

还有人淡默如花，向阳而生，以优雅从容流传于世，那就是最长寿的文人杨绛先生。

许多人对他们伉俪间的爱情羡慕不已，他们是那个时代文人中携手的最佳典范，从年少青梅竹马，到一起留洋国外，再回国进入清华执教，又逢抗日战争，解放后继续选择留在国内，经历了新中国成立的喜悦，也历经了文革的创伤，最终携手白头，跨越了一世纪。

他们风光过，也失意过，但相濡以沫，陪伴着的心却从无更改，直到生死分离。

是什么支持着他们这段长情的爱？是什么让他们面对分离痛苦也淡然相对，超越那个时代的其他人？

或许这本书有答案，追寻着梦一般的爱情与亲情，我通过曲径通幽似的文字，跨入了他们的精神世界，与之一起追忆百年前的因果。

《淡定便是优雅从容，杨绛》这本是民国系列丛书的最后一本，由刘颖著，依然是散文似的笔触，如梦如幻的从先生儿时说起，以点点滴滴的生活小事，拼缀出一幅生命画卷。

透过这些人生哲理，我读懂了杨绛先生安然享尽105岁寿辰，长命百岁的秘诀就藏在她与众不同的为人处事之中。

人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上,才能建立起来。

她的一生看似平淡，实则在日常生活中能够拾捡的人生哲理，如同明珠串起的项链一般晶莹宝贵，读懂悟透，便能够拥有优雅从容，来和我一起进入先生的过去，探索一段关于自我成长，最正确的解题方程式吧！

一、自主独立，掌控人生，心如仙童，纯澈清明

路要靠自己去走，才能越走越宽。——居里夫人

杨绛在生命的初始就掌握了自己的人生，所以她的健康与幸福是掌握在自己手中的。

8岁半的时候，因她的大姐以优异的成绩从上海启明女校毕业，还留校当了老师，可以带着三妹和四妹去启明读书。

而她的父亲杨萌杭是新派留学归来的名仕，自然赞同对学业有益的建议，但是杨家的二女儿因在学校感染风寒而早夭，这给杨家上下带来了巨大的阴翳。

杨绛比起二姐，年纪还要小，身体更单薄，又要远离家园，这让两位家长担心不已，犹豫不决。

但父母毕竟是开明的，不想因自己的担忧而困住女儿的翅膀，于是征求杨绛的意见，去或不去由小小的孩童自己决定。

8岁半的女童还应该在妈妈的怀抱里打滚撒欢，许多孩子不爱学习，手机游戏不离手，自己独自踏上陌生城市，就是不切实际的梦。

当然也存在那些理想高于一切的父母，早早把孩子送出国外留学。

这两种孩子的心性与能力是天差地别的，一种是不懂责任感为何，任性起来可以跳楼留下伤心的父母哭昏天地。另一种是可以独挡一面，就算遇到疫情也从容不迫，跟随调度平安回国。

这两种极端儿童都容易引起孩子的心理隐疾，但小小的杨绛克服了这一切，她同意去上海念书，她喜欢读书，懂得珍惜机会。

这一步的决定对于她的人生有着很重要的意义，为她以后的出国留学，陪伴钱钟书度过那些艰难的国外生活奠定了基础。

杨绛自幼受到诗词熏陶，灵性悟性极强，并且在少时便把关于人生哲理与修身的功夫揉化与诗中。

高中时期她的一首诗《斋居书怀》就被校刊收录了。

“世人皆为利，扰扰如逐鹿。安得遨游此，翛然自脱俗”。

还不曾沾染人世浮沉，但有如许豁达，看得明白，看得清楚，也终身保有一颗玲珑剔透的水晶心肠，这样的杨绛多年后，仍是那个白衣少年，没有一丝丝改变。

国文老师惊叹不已，忍不住批道：仙童好静。

好一个老师，慧眼识英，但另一个天才少年就没有这般好运了。

因作文被老师批改的谬可馨，同样是天才，作文的确写得好，她和杨绛正相反，杨绛是出世化为仙童，而她却是入世以成熟讨伐人心。

只是她的天才呈现的太早，太不合时宜，又遭遇一个迂腐的老师，经不住风雨一夕摧折，便跳楼自杀了。

拥有惊艳的天才，却不能掌控好，本已写过人世凡心之丑，却又不能自避，自我开解，这正是以已之矛攻已之盾了，可叹可怜，老师固然有些可恨，但自我认知偏失又何尝不是谬可馨之殇。

故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。

杨绛之少儿心性，高洁可见一斑。

二、掌握爱情分寸，进退有度，可以握奖杯，亦可做羹汤

  年轻男女，在爱情里难免如鱼入水，不知深浅，一晌贪欢，若因此而忘记周遭人，惹来非议，也是福祸难测的。

杨绛和钱钟书两情相悦，童年时代本有机会比邻而居，却因种种原因擦肩而过，但月老的红线不会系错，早早安排的清楚明了。

虽然两人在校园都是佼佼者，互相业已倾心，但还是传出各有追求者的谣言，幸而钱钟书为爱敢于挺身而出，约杨绛在餐厅相聚，打破了谣言，两个人终是经了月老的考验。

两人也有分开时，那时钱钟书便日日写信，而比起对方，杨绛要理智得多，以至于钱钟书埋怨似的道：

别后经时无只字，居然惜墨抵兼金。

她回给钱钟书中的信中并非缠绵悱恻

而是：现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐及彻始终不受障碍。

她太超然了，就像能够预言一般，这信被钱父截了，让钱基博对这个未来的儿媳颇有好感，他在心中认定这个谨慎的女子对自己的儿子，简直是绝配。

在传说的中的爱情故事中，多少女子便是吃了这个亏，唐婉和陆游，《孔雀东南北》中的焦仲卿妻刘氏，都是太过于沉溺于自我的爱情之中，枉顾了一段好姻缘。

婆婆固然可恨，但如果能够多一丝丝的心劝丈夫心向学问，儿女情长的事情任它细水长流，可能故事就要改写了。

而现今，也有很多婆婆拆散婚姻的例子，媳妇抱怨丈夫是妈宝男，抱怨婆婆是破坏婚姻的拦路石，可是如果能够反省一下自己，不要独占丈夫的爱，向杨绛学习那么一点点为别人着想的心思，也许婚姻会出现转机。

爱情不仅需要浪漫，更需要周全。这种周全渗透于生活的点点滴滴。它是超然的智慧结晶。

爱情中除了周全，还有付出，杨绛是文能写话剧多次获奖，武能入厨房洗手做羹汤，她亦是出身名门，家中有仆妇成群，按理说生活上的琐事不劳操心。

但在英国留学时，她和钱钟书住在金家，金家为之提供一日四餐，并且会打扫房间，一开始还很惬意，可以有更多的时间来读书。

但人在屋檐下，哪能不低头？不久后，伙食就变差，钱钟书吃不惯本地的口味，身体日渐消瘦。

后来杨绛找了套房子，搬出去单住，烦心事虽解决，却面临更严峻的问题，烧菜煮饭要自己操持。

作为千金的杨绛为了爱，就像每个女子一般，洗手入厨做羹汤。对于烹饪一窍不通的杨绛在朋友的帮助下，做起了钱钟书爱吃的红烧肉。

失败了好几次，回忆起母亲在家乡做菜的方法，她改良了配方，拿出做学问的精神，终于把红烧肉做成功了。

这虽然是小事，但当下许多女孩都不愿意再下厨，有些长年在父母家啃老，有些就是不开火，盐和糖都分不清。

我有一个朋友因娘家在隔壁，是十食不沾阳春水的，家里的锅很齐全，国内国外的都有收藏，让我羡慕的眼花花，可她一个也不会用，放在那里落灰。

要么是老公做饭，要么去娘家吃，要么买零食。最后两人终于没有过到头。其实她第一次失恋也是因为不会做家务，男方不敢娶她。

天长日久的爱情，也离不开烟火气的滋养，一顿饭看起来是小事，却是维系感情的重要因素。

杨绛也并不喜欢做饭，觉得是浪费时间，钱钟书还为其做打油诗：

卷袖围裙为口忙，朝朝洗手作羹汤。忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。

哪个文人爱做饭呢？

琼瑶也曾调侃过做家务这件事，《几度夕阳红》借梦竹之口道出家务之苦：

刻苦持家岂惮劳？夜深犹补仲由袍。谁怜素手抽针冷？绕砌虫吟秋月高！

但杨绛为了爱，愿意尝试，愿意从文学殿堂走下来，变成一个普通主妇，为自己的爱人做美食，甘心从仙童化为田螺姑娘。

真正的爱，不是一时浪漫的激情，也不是惊天动地的表白，而是一份自然而然的付出，一份不动声色的包容，一份设身处地的体贴，一份如影随形的惦念。

三.淡定从容，荣辱不惊，向阳而盛，长寿百年

杨绛始终是自己心中那个仙童，处世不惊，淡定从容。

被学生剃了阴阳头，一想到顶着这样丑陋的发型出门，会被别人指点，就算心理强大的杨绛先生也很犹豫，她灵机一动，用以前给女儿剪掉的辫子做了一顶假发，可这样也会被一些淘气的孩子认出来，伸手揪她的假发。

钱钟书看着她心疼，主动承担了买菜的任务，减少她出门的次数。也算是给了她心灵的慰藉。如果文人都能够有她的气度和心胸，王国维和老舍都能够寿终正寝了。

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

杨绛多次婉拒西班牙驻华大使对她发现的出访西班牙的邀请；她也在抗日战争，从容应对日本兵的搜查，用严正的态度怒斥日本兵，凛然令人不敢侵犯；她也曾在在解放前和钱钟书一起强势地拒绝去往台湾任教的邀请，祖国是她的信仰；她也曾在自己的话剧当时闻名后，辅助钱钟书写《围城》而退居家庭；她更敢于面对批判自己的学生，应对侮辱进退得当，向自己读过的书中寻求文化的力量。

而杨绛先生百折不挠的品性，是用一生来践行的。

无论是各种环境中的苦厄，还是后来的生离死别，她都能保持积极向上的心态，将灰色的生活点染出绚丽的阳光。

她的身体柔弱瘦小，她的精神和心灵却高大如山，无论是她的作品还是人品都给我们以启示。

​

当人生这场盛大的修行临到终了时，杨绛是圆满的。她向阳而生，把自己开成一朵花，香给你看！