佛经有一句话:色即是空，空即是色。
你要不就说，说这话的人是一个白痴，要不你就要好好想想，因为说这话的人明显不是一个白痴，而是真正有智慧的这样一个人。如果这话真是释迦摩尼所说的。
色，代指一切有质量的物质。空，有人说是绝对的无，我却不这样认为。就算有所谓的空，那也跟我们没有任何关系，跟存在没有任何关系。我始终认为，绝对的空跟有不可能存在联系，也就是说，绝对的空中不可能产生有。或者，我这话说的也错，因为我实在也没有把握认为，色即是空的空就是人们认为的那样，是绝对的空。但谁知道呢，佛所说的空根本就不是绝对的空。
我其实更接受道家所说的道的概念。拿一个苹果，我们把它切成两半。按道家的说法，大道无所不在。那么，苹果是道，被切成两半的苹果，两半都是道，且不增也不减。这样说还是不是很难以理解呢？（或者你想吧，按一些科学家的说法，宇宙起始于一次大爆炸，从一个质量无限大的点中引发。我不知科学家们是不是已经弄明白了那个点是由什么物质构成的，是由一种，还是几种，亦或无数种？但好像是，我们已知的物质就由几种基本粒子构成的，而这几种粒子就构成了我们这个世界的数不尽的事物。）按道家的说法（我理解的道，不等于就是老子庄子所说的道，即是说，对是他们的，错是我的），道是万物的本源，万物来自于道又复归于道。道存在于最小物质，又存在于整个宇宙，而且，它们又是一体的。就像海吧，你可以说整个的海就是一滴很大很大的水滴，但你也可以说，它就由好几滴大滴的水组成的，当然，你也可以说它就由无数细小的水滴组成的。在整个的大海中，你难以区分一滴的海水跟整个的大海的区别，因为它们根本就是一个整体，无法区分。就道来说，万物本身也是一个整体，同属于道。就苹果来说，一个的苹果是道，分成两半的苹果也是道，它们无分大小。
