巨大的社会森林，里面有众多品种各异的树木，这个森林的面积在三维空间里是有限的，所以几乎所有的树木都在向往三维空间里存在最广泛的能量-光，也就是通常意义上的阳光，但是也有少数不会为之所动。尽管光是绿色植物生存的条件之一，但是它也并不是唯一的生存条件。一颗真正优秀的树木应该知道生存之道在于平衡。追求极致并没有任何可以指摘的地方，但是错误的追求某一生存要素的原始动机会导致追求者陷入苟同的深渊。而这，并不是那少数的树木所追求的，这也是它们之所以不同于大多数树木的原因。
古代中国的哲学家们，学者们似乎是朴素的唯物主义者。像是《道德经》、《论语》、《诗经》以及《神农》等等充满了智慧的唯物主义的辩证思想。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。即善于理论联系实际，归纳总结，理解性记忆。
唯物的极致，是唯心。反过来说，唯心的极致，是唯物。越朴素的真理，越是唯心；越飘渺的未知，越是唯物。就像上个世纪科学界乃至当今世界上引领风骚的弄潮儿们，所清楚不过的那样，科学真理不止需要实践，也需要想象。就像爱因斯坦《广义相对论》又或是霍金的《时间简史》这些科学界大牛们笔下的我们所生存的正日新月异的真实世界那样，很多都是人类们唯物且唯心的想象。
你说，你想要”欲求千里目，更上一层楼”的震撼，初代唯心想象的唯物探索者们，发明了个啥？望远镜。
你说，你想要“海上生明月，天涯共此时”的浪漫。贝尔先生转手递给你初代电话️。
你说，你想要“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的雄心壮志，跨洋巨轮和飞机满足你的幻想。什么？自己操作的？直升机、战斗机还有滑翔翼是你的不二选择，嗯，只是需要一些专业的操作技术，是的。
陶行知先生的“知行合一”，是个不错的指导思想。
朴素的真理都是那啥？嗯，对唯心的。“知行合一”，的终极任务是什么呢？解放思想，解放想象力。解放想象力能带来什么呢？诶，不就是生产力进步日新月异的社会生活嘛。那么日新月异呢社会生活会带来什么呢？新的生产力，以及新的思想，新的想象力，还有...“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物”,生生不息。
回到最初的话题，“巨大的社会森林里的那些少数的少树”，它们异于多数的多树的举动难道就是有问题的吗？不不不，这个纬度里如果还有什么东西是可以赞扬的话，那就是不苟同于多数的少数真理。是不是看上去很眼熟，没错，这就是脍炙人口的经典唯物主义之唯心真理“真理掌握在...”。
狭义上来说，实习的意义是融入社会，成为其中的一份子，为这个大厦添砖加瓦，为这个大海汇流成江，为这个集体贡献力量。
但广义上来说，实习的意义是解放个体，解放集体中的每一个个体，为这个集体创造五颜六色的，创造充满活力的那个也许在每个不同社会岗位上闪闪发光的自己，最后每个闪亮的个体汇集起来是点亮我们生存的这个国家，我们国家屹立的这个亚洲，我们亚洲所在的这个世界，承载我们整个世界的这颗美丽的蓝色星球的改变。
这是之所以，他的梦想是成为一名合格的导游，为游客带去欢乐与人文的力量；她的梦想是一名合格的糕点师傅，为客人带去幸福与美味的源泉；他/她的梦想是成为共同的企业合伙人，为大家创造更多的工作岗位，带动更好的社会效益...
力量有大有小，财富有多有少，而实习们汇集起来的梦想呢？只大不小，只多不少。
但是，我会仍然希望，每个人都能活出精彩，活出自己。在前行的路上，不要害怕成为少数。最后到达彼岸的人们，一开始都不是成群结队的。路是自己走出来的,不要害怕孤独，谢谢。
