第一次听到《无问西东》这个片名，感觉有点怪怪的，不知他到底讲叙了怎样的故事。放假了，放松心灵看场电影。电影中的故事往往是在特定的情境下，作者塑造的人物身上发生的喜怒哀乐的情节。常言道：无巧不成书，电影也是如此，所以我们应该在留下一半感动的同时存有内心的清醒。
每到假期时，我总会看一两部喜欢看的电影，写一点儿自己的感想与触动，给自己的生活和思想增添一些绚丽色彩。不汲汲于新剧和大片，也不去为获取谈资而付费观影，什么时间能免费看了，闲下来喝杯茶，静静看、慢慢品，随君悲欢离合，为卿立言不觉夜深。其实论说电影中的人和事，也是在诉说自己的真心。毁誉随风，唯从真心，无问西东。
言归正传，《无问西东》先解下题，这句话出自清华大学的校歌：器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。清华校歌创作于1923年，此时新文化运动方兴未艾，西方思想与文化同中华传统文化碰撞交融，清华大学作为东西方文化的重要交流平台其作用是重要和独特的。无问东西、兼容并蓄，体现了海纳百川有容乃大的博大胸襟。电影中对无问西东做了新的阐释：无问西东，只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问敢勇，无问西东；这里的西东既可指方位，寓意外在的一切，也可以寓意与真心相违的外在环境。扬州八怪之一的郑板桥有诗云：咬定青山不放松， 立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风；意大利文艺复兴的文学巨匠但丁也说过：走自己的路，让别人去说吧；还是方言版说的给力：不管它三七二十一，愿咋咋地！无论是古与今，东和西的哪个版本都能透出率性的本真初心和执著向前的那股韧劲。
《无问西东》中讲了四个不同时代的故事，看似彼此独立，但确前后发展相关联，有内在发展脉络和核心价值判断。四个不同时代的故事，展现了清华学子在面对内心的困惑、彷徨时的不懈探索，展现出面对个人发展和民族危亡时的决择与担当，展现了为爱的人付出无畏和为祖国奉献青春的无悔，记录了当代公司白领阶层的尔虞我诈和真心觉醒。
吴岭澜教授在听了印度诗人泰戈尔在清华的演讲后，茅塞顿开，明白了什么是内心的真实：人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实.你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊恼，也不羞耻的平和与喜悦，这就是真实。他果断弃理从文，从忙碌的充实中抽身出来，遵从自己的内心，发挥自身的优势——语言文学哲思的方面，并把泰戈尔的诗和这一思想传递给了他的学生们。
沈光耀是在西南联大时吴教授的学生，他是出身武将世家的富贵子弟，但他身上没有一点点纨绔子弟的习气，在他身上有满满的正能量：乐于助人，有孝心，学习认真，有爱好（画画，光耀将他的所见所闻所感和心动的瞬间倾注笔端画在纸上）。美军教官的那番话对他触动很大：这个时代缺的不是完美的人，缺的是从自己的心底给出的真心、正义、无畏和同情。他本可以按照母亲的叮嘱和安排，上好自己的学，不求功名利禄的过好自己的小日子。但面对满目疮痍的祖国大地，眼看同胞在日寇飞机轰炸下家破人亡，他违背了父母的意愿，毅然决然的参加了空军。沈光耀冒着飞机被击落的危险为避难的孩子们空投食物，践行着自己的无畏和同情。当看到嚣张的日军飞行员一架架的击落我方飞机时，沈光耀与敌机展开殊死搏斗，最终两机相向而击，日飞行员被击毙，而光耀的飞机也燃油耗尽，他是有机会跳伞逃生的，可是却选择了驾机撞向敌舰，与敌同归于尽。那一句：妈，对不起！触动我内心最柔软的那根弦，忠孝难两全，也许是视死如归者最大的遗憾！那个时代，有千千万万的热血青年投身沙场，抛头颅、洒热血，马革裹尸还，“日寇不灭何以为家”，送亲人上战场，只为打东洋保家乡。清华校长梅贻琦将儿子与女儿都送去参军到一线抗日，有位农村妇女将自己的丈夫和五个儿子都送去当了兵……，这样的例子太多太多了。我们要铭记历史，珍惜当下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗，将真心、正义、无畏和同情进行到底。（未完待续）
