清明假期结束，原本开工的日子，先生因为身体不舒服请假一天，带着我们又出门游玩。大概是假期的行程中没有看到油菜花，多少有些失望，所以，先生在看到朋友圈里的消息，杭州湾附近就可以看到大片的油菜花田，决定带我们前去观看。
开车到达地图上标注的地方，一片开垦过的田地，都是残留的根叶，并没看见油菜花田。又在附近绕了几条路，还是不死心，看样子是铁了心要找到油菜花田。公公是第一次来南方，先生坚持要带他看看油菜花田的心意自然可以理解。经过一番寻找，终于如愿以偿，邂逅一片油菜花田，下车近距离观赏。
看完油菜花，我提议去鸣鹤古镇，因为距离很近，大概50分钟的车程，又可以享受一下节后古镇的清净时光。因为清明假期的时候全家人游览西塘，游客太多，根本体会不到古镇的惬意宁静，像极了在菜市场里你推我赶，拥挤喧闹。
去年五月份的时候，爸爸陪我来杭州湾，我们一起去过鸣鹤古镇，因为爸爸也是个历史迷，对古镇很有兴趣，我们当时打车到慈溪客运站，乘坐公交车到达古镇游览。那时人很少，我们走一会儿就坐在河边的遮阳伞下吃午餐，看着眼前的白墙黑瓦，很有古意。
一年以后，再一次抵达鸣鹤古镇，别有一番滋味。这期间，发生了太多的故事，有我自己的故事，也有家人的故事，我的生活像极了一张红花卡，一个戴着鸭舌帽的小伙子从广场穿行而过，鸽子在他身边扑棱棱地飞起。我这一年的生活，也如此这般，扑棱棱地穿行而过，没个着落。不知道是外在的安稳在前，还是内心如如不动来应付外在的不安。
这次来，提前做了功课。
唐代书法家虞世南的孙子虞九皋，字鸣鹤，青少年时文才为人们所推重。
在唐元和年间，虞九皋中了进士，可惜及第不久，在长安英年早逝，家乡人为纪念他，就用「鸣鹤」来命名这里。
虞世南的故里也在这附近，慈溪市观海卫镇解家村的定水寺就是虞大人的旧宅。贞观年间，虞世南在长安做官，子孙皆迁居长安，后来，故宅改为寺院。
虞大人在陈，隋，唐时期都当过官，也曾受到李世民的器重，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为唐代四大书法家。
书法课上，老师让我们在《孔子庙堂碑》中去感受虞大人的静气。在临写《孔庙》之前，先接触的是《勤礼碑》、《九成宫》、《雁塔圣教序》，从豪放的颜大人，到规矩的欧阳询，到春风得意的褚遂良，再来感受虞大人，深深地被虞字的安静温润所触动。写过字的我对老师说的“文字如一个人的心电图”这个比喻很有体会，心情烦乱时，那些忧虑和惊慌都显露在字上。想来，虞大人在多朝为官，处乱世而内心平和安稳，文字就是最好的呈现。
由于在书法课上跟着老师临写《孔子庙堂碑》结识了虞大人，再读了很多他的故事，关于为官的，关于做学问的，所以这次来到他的家乡，感觉跟这个人更近了一些。看着眼前的古镇，也多了一份情感联结。
车子停在了古镇外面的一条小路边上，我们步行走进古镇。山水相依，鸣鹤古镇就坐落在白洋湖畔。
我和儿子当导游，在前面带路。因为我们来过，对这个小镇很熟悉，知道它面积不大，在弄堂里绕上几圈就能逛完。此时古镇里游人稀少，行走起来也很惬意，悠然自得。
除国医馆还在对外营业，其他「景观」如杜洲书院、二十四间走马楼、银号、彭公祠等都已经落寞，只是空荡的建筑，里面要么是私宅，要么是公共休息室。我进到一处「景点」拍照，结果发现院子里晾晒着衣服，还有几口大缸，其他的生活工具也放置着，看来是私人院落，随手拍了院子里的杜鹃花，赶快离开。
上次来，没有找到杜洲书院，这次在弄堂里按照路牌指示的方向走，见到了书院的真面目。资料显示，书院建于元代，距今已有千年之久。
光绪 《慈溪县志》记载，宋代慈溪县宓家埭有位童居易，为官清正有奇谋，官至中奉大夫。晚年归居杜湖之滨，讲学解惑，学生众多，人称 “杜洲先生”。元至大三年 （1310），童居易的孙子为祀其祖杜洲先生，割田四百亩，创立“杜洲书院”。书院延请嘉兴的名流顾蒿之、鄞县的孙元蒙担任山长。延祜四年 （1317），再增田一百亩，同时用来接济乡里的贫困者，此事闻达省府，受到表扬。“杜洲书院”如此声名显赫，现已编入《中国书院辞典》，可与全国四大著名书院相媲美。 ——资料查于百度
陆续拜访了各个景观，在临走前，买了古镇的特色年糕和点心充饥。又坐在门口的棚廊里歇歇脚，远处的戏台上，一群老者在拉琴弹唱，唱的是地方戏，我们一句也听不懂，但那软软悠长的歌声里，定是有他们对生活的热爱和日常的喜乐。
这个千年小镇因为有丰富的故事而迷人，而故事里是那些曾经在这世上深情而热烈地活过的人们，是一个又一个蓬勃向上的生命，一颗又一颗向好而生的灵魂。
