我们常说扶不起的阿斗，用来形容那些不思进取，不求上进，只图一味享乐之人。 可是最近我听到了一篇对“乐不思蜀”的刘禅这种表现的新奇解释的文章，文章大意是，刘禅并不是一个昏聩无能的君主，而是一位大智若愚的智者，他很有自知之明，知道自己并非是一个治国良才，也无力一统天下，所以在曹魏大军攻入蜀国之时，他率百官主动出降，甘愿做一个无权无势的阶下囚，也要保蜀国百姓免受战火荼毒，而他在司马炎举办的宴会上表现出一副乐不思蜀的样子，也只是出于明哲保身而已。 照这篇文章来看，我不得不说，我对刘禅真是佩服得五体投地了，而刘禅与刘备照此看来最大的不同之处就在于，刘禅比刘备更回具备战略眼光，也更拿得起放得下，说得更有意思一点的是，我们在三国中，最佩服的应该是刘禅，而不是诸葛亮，诸葛亮生前一心想恢复汉室江山，根本没考虑过将来会是谁最终一统天下，或许他认为也只有他可助刘禅一统天下，并不知道覆水难收，汉室已亡，民心已失，凭什么再统御四海。相反的是那刘禅整日里耽于玩乐，不理朝政，那只是因为他心中明白，汉室光复已是遥遥无期，而自己并非治国良才，连有神人之称的诸葛相父都无力击倒曹魏，一但他不在了，那自己又凭什么争雄天下，所以与其费心劳力最终落得个像其父不得善终的下场，不如声色犬马，迷惑众人，待他日如真有亡国之时，凭借以往的声名，定可全身而退，不致落得个身首异处的下场，同时也可使百姓免战火。 对于自己的这种看法，我不知道有几成的可信度，如果真如文章所说的那样的话，我还是要声讨刘禅，既然你能将眼光放得如此之长，那为什么不在诸葛亮在世之时，自己也努力争取一下呢，就算诸葛亮不在了，一但你早已在你的臣民中形成了英明神武的形象，那你亡国的可能性会降低多少，你是否考虑过民心可用这一点。 又或者，你作为一国之君，患了跟你的高祖刘邦一样的通病，猜疑臣下，心中忧虑，一山不容二虎，而你的诸葛相父无论是声忘还是能力都逾你千倍，你无力相争，因而干脆自动放弃，那我真的是对你的智慧要有所怀疑了。 再或者，刘禅早已获知了其父在病榻前对诸葛亮说的那句“子若不效，君可取而代之”，因而对自己失去了信心，让自己彻底颓废，那么我还是要强烈声讨他这种不负责任的做法，当真是可悲可叹可气啊。 历史已经离我们远去，留给我们的只是种种疑惑与猜测，在这些谜一般的历史背后，留给我们的却是更多的思考与探讨，人应该怎么活，如何才能活得好，不管怎么说，我还是得感谢刘禅，我的同宗，他让我明白了，人如果不去争取的话，那么什么都不会拥有。
“乐不思蜀”新解
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