因为西行，于青海塔尔寺，遇见了一份信仰。
那么多人，手摇玛尼轮，口诵六字真言，从四面八方源源不断涌进塔尔寺，礼佛，朝拜，转经。
深红色的藏袍，看不出具体年纪的沧桑的脸，也许多为年龄稍长者，惯性的动作，固定的路线，外人看来是单调而枯燥的仪式。可是他们眼神里没有苦难，只是温和平静的神色，一圈又一圈，一日又一日。虔诚，笃定，平和，安静。
只是，他们叩拜的方式，为何总是让人看着不忍？寺门前，围墙外，那么多叩长头的信众：立正，口诵真言，双手合十，高举过头，行一步；双手合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝盖先着地，然后全身匍匐着地，额头轻叩地面。三步一叩，循环往复，一丝不苟，庄严肃穆。
最偏远的地方，最富丽堂皇的建筑，总是寺庙。因地域关系，藏人一生所获财富甚少。可是一有所得，便全部供奉给寺庙。所以在西域青藏地方区，最富裕的地方永远是寺庙。
最贫穷的山村，最珍贵对待的设施，总是经筒。藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次。持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。转经，就跟每天的吃饭、睡觉一样，成为一种生活习惯，甚至比吃饭睡觉更重要，饭可以不吃，觉可以不睡，可是转经，不可或缺。
最高寒的地区，最明亮耀眼的风景，总是经幡。蓝、白、红、绿、黄五种颜色，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。经幡上印满经文，风一吹动经幡舞动，就当是颂了一遍经。
最细小的角落，最处处可见的物件，总是玛尼堆。在广袤的草原上、偏僻的山沟里，在一块块普通的石头上刻写上经文以及各种佛像和吉祥图案，虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。随着玛尼石不断聚集起来，就成了玛尼堆。
现在不是一个信仰至上的年代，可是在藏区，处处有弥漫在空气中的信仰。这份信仰，并不是挂在嘴边的形式，而是铭记在心、深入骨髓的信念。
他们的信仰，不过是使人向善，向好。 一切的仪式，为的是保佑众生，祈求安康。
一如那历经风雨洗礼的经轮，转动不止，生生不息......
