一字一句读《论语》，第1天，论语1.1
学妹读经（丽霞读经）
原文阅读：
1.1 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
老师讲解：
这三句话环环相扣、层层递进，简明扼要地讲出了孔子作为中国第一个著名的职业老师最根本的教育思想，包括孔子治学最基本、最简要的方法、态度和目的：
“学而时习之”是方法，“不亦乐乎”是态度，最后还有目的，就是做“人不知而不愠”的君子。
启发思考：
“知人”不易、“知己”更难。无论是因为“故意曲解”还是“认知偏差”（汉隆剃刀说，能以愚蠢解释的就不用恶意来解释）。
再读“人不知而不愠”后，设立了“不愠”的警铃，当听到别人无端指责时，怒气自然升起时，告知自己“不愠”并不能做到立刻冷静，但想到“人不知”时，情绪很快平息下来。
“人不知”和“不知人”时时处处存在，而做到“不愠”，一定需要自己持续不断的反思和修炼。
师兄点评：（铁骑兄的点评）
各位良师益友，我把《论语》第一节的自己的心得，汇报一下，重点在后面，我就倒着顺序说吧。
1
“不知而不愠”，就是说，朋友不欣赏、不点赞也不生气，“不亦君子乎？”，不是一个有境界的人吗？
这个事儿，孔子老人家那么早2500年前，就当个大问题提出来，一说明这是人与人交往之重要方面，二说明孔夫子确实厉害，不愧是圣人。
我觉得，内心充盈的人，由于对自己有信心，有正面肯定，所以来自外面的评价的力度自然不会影响太大。
在这个事上，佛教的重视程度好像更是高一些。简单说了，不然怎么会有佛印大师讥讽苏东坡“一屁过江来”呢？所以，知道人生“八风”的劲道，就有所准备，心不被境所迁，对于熟人生人的赞誉和诋毁，就都了然了！
2
有朋自远方来，不亦说乎。
朋与友，恐怕在那个时代还是要有细微区别的，否则不会常有单字出现。
以我学习几位前人的解读，“朋”还是有志同道合的含义的。
欧阳修《朋党论》中说，“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”
而“友”，与“朋”连用，意思区别不大，单用时“亲爱，友好”之意味重些。朋和友来了，都说（愉悦），但可以觉出来，一个志同道合的人自远方来看望你，比远方来了个闺蜜，恐怕两股劲儿，因为说的是有志向的君子之感——“君子之交淡如水”，而不是“小人之交甜似蜜”，所以，前者的相聚更加珍贵、难得和稀罕，愉悦之感，自不用说了！
3
“学而时习之，不亦说乎？”
“习”，当何讲？这是关键，是不是就是复习？当然，夫子肯定会有一些实践的含义，但起码做学习读书来看，“复习”。
此番请王丽霞（我说她是我们线下活动的班主任，这回网上也是名副其实的班主任了），带我们读《论语》，跟这个话题有关，我谈谈个人的观点：
（1）学习，对一个立志终生学习、以学习为生活习惯的人而言，主要方式是自习。此处我不是说就不去拜师求教，不去教室听课和与同窗交流了，不，有机会一定要去，一定要去，一定要去！但是回过头来还得坐冷板凳，回家自己消化。举例说，一起读书的同学十几年下来，多少人坚持住听课、复习、思考，再听课、复习和思考？这是一个问题，值得研究。光是留下PPT和录音，回去呢，很难说还看不看第二眼。这样的人普遍。
2
复习和思考，要有针对性。昨天我在朋友圈里恰恰说到这一个话题。我收到了郑老师的问候短信，于是想起来了跟他老人家学【易】的点滴。我的体会是一个“渐”，一个“锐”（不细说了），要学蚯蚓，汲取螃蟹的教训。
就在昨天前天，我还跟同学交流，我说我们都问自己两点：
一是以哪部经典垫底儿——熟读百遍，倒背如流？
二是看到了自己未来的学习高度了吗？难道永远停止滞留在“说啥都知道，详问三不知”的状态吗？
比如有口头禅，“佛说”，追问之，佛在哪部经典说的？
答，好像说过！
问，好像在哪里说过？
……
这样的学问怎么可以“不亦说乎”呢？那是自己骗自己，骗不了别人
补充最后一点。
今天跟明伟说到冯时大长老，我说他“听君子一言，胜读十年书”，一点儿不矫情。老人家课上课下都嘱咐过我，时间有限，要精准地读书，读经典，并且读先秦诸子的经典！我问他老人家，读哪一本哪一派？这是一个外行人的问题，也许我正是要解决这个也被别人反复问的问题。冯老师说，自己的心里感觉哪本书好就努力学吧，要坚持住！
其实这与强老师教育我的话一模一样，不要看着太平洋好就去扎猛子，印度洋好就又去扎猛子，哪个都能淹死人，哪个都是几辈子游不到对岸的！
（以上汇报完毕，草草了事，大家都批评！）
师友互动
王丽霞@罗宾汉
多谢铁哥的分享[抱拳]
班主任不敢当，乐意为师友服务的小小助理和有幸跟随大家学习的学生。[抱拳][愉快]
跟着铁哥和各位师友继续学习[愉快]。
1、学习本身是愉悦的，与志同道合的同学交流是开心的，保持自己内心的稳定是令人能生发出力量的。
“说”“乐”“不愠”是不同类型的喜悦，但学习、交往和做好自己都是可以增强并能够享受到喜悦和平和的力量的。
2、专注于经典是学习的正途。无论是刺猬型的、还是狐狸型的学习风格，阅读、学习、钻研、践行千百年来传承下来的经典，一定是“真正的学习”的根基。
铁哥说，至少有一本书垫底，先一字一句读《论语》。[抱拳][愉快]
✨✨✨
克让兄：
论语开篇的理解~
论语开篇，“学而时习之不亦悦乎”。
有人说论语的根本是仁义礼智，也有人说是忠恕，当然还有别的观点。但我觉得，论语的根本在开篇，在首句，即“学而时习”。
学的古字，是一小孩在屋内摇卦，学字有通天之意，天人合一乃儒家以至中国文化的根本。不学不足以成人，不学无以见文明。其次，学通教育，而教育，乃孔学的根本。可见，学字是儒家入门的法器与钥匙。不学无以广闻，不学无以成才。
但光学还不行，还要习，要实践，学习的目的不只是认识世界，更重要的是改造世界。这样，学与习就构成了儒家入门或成人（仁）的基本方法，儒家重教化，教化的根本即“学习”。
学通天，人与自然乃主客关系，学沟通了“天与人”，即科学之境的人与自然，从而形成了主客体的阴阳互动。学与习也是一对阴阳关系，阴阳互动，相辅相成，才能达到认识与改造客观世界的终极目的。
就人文意义而言，只有学习，才能脱离野蛮，成为文明人，成为人（仁）。
丽霞@介若
多谢克让师兄分享点评[抱拳][强][玫瑰]
“学”是一切的起点，“学以成人”、“学化文明”、“学育相承”；与“学”不可分割的是“习”，“习”方可内化，“习”得以践行。
是否可以理解为，“学”与”习”是人之为人的发端和路径。[害羞][憨笑]
@流水 王丽霞
是这样，前年在中国召开的世界哲学大会，主题就是“学以成人”，当时人们对这一论题有争论，即对“人”的定义有争论，难道不学就不是人了吗？事实上，不学无以成为文明人。
孔子的意义，就是给中国人带来了文明之光，实行教育平民化，让人们摆脱了原始和愚昧，所以孔子是肃王，历代先师。用西方的语境说，孔子是盗火者，盗天火以照亮世界。
丽霞：天不生仲尼，万古如长夜！
克让：这一句还有一部分很有意思的内容，即“不亦乐乎”，真正的学习是快乐的！这是个学习方法和学习意境的话题，细细琢磨起来很有意思。
丽霞@介若 学习的快乐，一方面，满足求知的内心需求，不同于生理需求和安全感；另一方面，学习的直接交流或间接交流，也是满足归属感和爱的需求等方面的重要相关因素。随意联想[偷笑][调皮][呲牙]
王丽萍：您可以描绘一下您认为的快乐学习的画面么？您认为您的学习快乐的画面是学无止境的大海么？
克让：我们从小时不懂事，长到成人，长到现在，可能无时无刻不在学习。某种意义上，学习可能就是生活，而快乐生活或生活快乐，这就是一个涉及到三观的大话题了。
关于学习快乐，或快乐学习，认识的角度和内容可能很多很多，真是一言难尽了。从这个意义上讲，学习可能是目的，也是手段，学习可能就是人生。因而 ，学无止境。我学习的快乐感受，比如听课的时候，时有开悟解惑的感受，就很快乐了。
铁骑@介若克让兄
感谢您的参与，学习您的认真精神，并且对您的见解致敬！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
@罗宾汉，谢铁兄，儒生，字面上就是书生吧，就是以学习为生活目的读书人吧。
✨✨✨
王丽萍：我再讲一个孔子学弹琴的故事。
这个故事，是《孔子世家》里面所记载的：
孔子向乐师襄子学习弹奏一个琴曲，学了十几天了，仍然在弹那支曲子。乐师襄子就说了：“孔先生，你可以增加学习的内容，弹另外的曲子了，这个曲子，你已经弹得很好了。”孔子说：“也确实，对这只曲子，我已经熟悉了它的曲调，但是我还没有体会到这个曲子的立意。所以我还得继续弹。”
这样，又弹了一段时间，襄子说：“我感觉到，孔先生，你已经体会到这个曲子的立意了，你可以继续往下面学了。把这个曲子丢开吧，可以了。”但是孔子说：“我确实也知道它的立意了，可是我还没有领会到这个曲子里所体现出来的情怀。”于是孔子又坚持弹了一段时间，襄子又说了，“你现在已经弹出它的情怀了，可以丢开了，继续学其他的曲子了。”
可是孔子还是不放弃，孔子说：“我虽然知道它的立意，也知道它的情怀了，可是，我还不能够感知到，这个曲子作者的人格魅力啊。”
于是孔子又继续弹奏这样的乐器，又弹了一段时间，最后，孔子说：“诶，我现在感知到了，这个人啊，是思虑深沉，庄严肃穆的，是高瞻远瞩心旷神怡的，是志向远大的。”
孔子终于从音乐中抬起头来，眺望远方，好像看到了那个作曲的人，他说：“我知道作曲的作者是谁了，这个人皮肤黯黑，体形颀长清癯，眼神深邃忧伤，好像在关爱着天下四方。除了周文王，还有谁能有这样的气质呢！”
乐师襄子一听，赶紧离开坐席连行两次拜礼，说：“孔先生啊，我老师教我这只曲子的时候，确实告诉过我，这个乐曲的名字就叫《文王操》啊。”
你看，孔子弹琴，最终在琴曲里面，他能够听到，能够看到，一个人的情怀，甚至，能够看到一个人的形象。
孔子岂止是向有一技之长的人“不耻下问”，就是不如自己的人，甚至是不善不贤之人那里，孔子也能学习到东西。那是怎么学的呢？从他们的不足中，反观自己。
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laoli：
我们都是很快乐很幸福的人了[微笑][微笑]
愚窃以为：《学而》，《论语》之开篇，是老人家向大家亮明了他的价值观——什么是世界上最快乐的事，学习，实践（学而时习），交友（有朋自远方来），淡泊名利（人不知而不愠）。
