道可道，非常道；名可名，非常名。
道是什么？
自古及今，多有学者终其一生苦寻答案，最终也没有一个定性的回答。
今天写关于问道，旨不在寻找这个亘古难定的答案，且也没有这个能力。所以问道仅仅在于问。而关于道，也许问了之后，问者心里会有不同的答案。
庄子：知北游——知、无为谓、狂屈、黄帝
知者向北来到元水之上，问无为谓：“何思何虑则知道？何处何从则安道？何从何道则得道？”三问而无为谓不答。
知者没有得到答案，去到白水之南，问狂屈，狂屈说：“予知之，将语若，中欲言而忘其所欲言。”
知者仍旧没有得到答案，反于帝宫，见黄帝继续问道，黄帝说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”
知者问黄帝：“我和你知道这些，无为谓和狂屈不知，那么四个人到底谁对？”
黄帝说：“无为谓是真正对的，狂屈接近于打到，而我与你终究没有接近大道。”
圣人推崇不置一言，觉得大道不能靠言传而得到，至德不能借言语而达到。
仁爱只能诱发人们的有为之心，义只能亏残全真的大道，礼只能助长虚伪的东西。所以，失去道而后得到德，失去德而后得到仁，失去仁而后得到义，失去义而后得到礼。礼这东西是道的伪装。
事道之人，天天减损伪装的东西，不断减损以至达到无为，无为而后能无不为。
现代很大一部分人会在获得某种成功之后，开始有精神上的追求，比如近些今年流行的极简主义，这大概就是人性纯善朴质的返归大道。
