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“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以令，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，江恐灭；侯王无以正，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。”
古人所得一便是所得道：天得道而清虚；大地得道而安宁；神明得道而显灵；江河得道而流水；万物得道而生生不息；侯王得道而天下百姓归正。
推而广之：天空如不清虚，恐怕就会开裂；大地若不安宁，恐怕就要塌陷；神明不显灵，恐怕就会消失；江河若不流水，恐怕就要干涸；侯王不能使天下百姓归正，恐怕就会被颠覆。
所以贵是以贱为本体，高以下为基础。所以侯王经常自称孤、寡、不谷。这不正是以贱为本体吗？难道不是吗？所以最高荣誉恰恰是没有荣誉。因此也不要追求晶莹剔透之美玉，坚硬如顽石而已。
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