以幸福的名义，向贫穷致敬

                                                                               20181224

今天，我想谈一下“贫穷”。

     一、两个层面

贫穷，有两个层面：物质与精神。

物质上的贫穷是人们通常所指的，可以由经济指标、财富数额来衡量，比较显而易见于吃、穿、住、行等各个消费层面。正是每一个俗世凡人为之而奋斗以求摆脱贫困实现幸福安康生活的目标再配之以切实的行动，才促使了社会的稳步前行。

精神上的贫穷是人们的内在表现，它体现的一个人的道德风貌、生活状态与质量，隐含在经济实力的表象之下，与个人的经济、财富并不成正比。

    二、历史的使命，向贫穷致敬！

作为幸福的对立面，我们通常理解的不幸多为贫穷，就生活现实而言，更多的还指向生活条件，即经济、财富等物质方面。

一切想要改善物质生活条件的人们，都是不甘于贫穷的；也正是他们，创造了灿烂辉煌的历史。可以说，社会的进步就是在他们的手中实现的，他们用勤劳的双手、艰苦的劳动，通过无数个艰难的历程，在挥汗如雨和舍生忘死中，在痛苦和挣扎中，凭靠着坚韧的斗志与毅力，凭靠着自己并不算太惊世的聪明才智，以愚公移山的精神，一步步一点点地完成历史所赋予的各自使命，在为自我、为自家生活改善的抗争中，实现了对社会进步的推动，对历史的创造。一句话，历史是由人民创造的。更多的，我个人认为，是由那些梦想改变贫困现状、追求幸福的无数人民创造的！向贫穷致敬！

这其中的贫穷——经济生活条件的物质层面，构成了推动社会向繁荣昌盛前进的原动力。

从奋斗的那一刻，每一个时间点都构成了对贫穷的脱离过程。整个走向幸福美好生活终点的追求过程就是一个脱离贫穷、扬弃贫穷的过程，贫穷和幸福的两点之间，不管距离有多远，必须予以承认的是，都被一条充满追求、充满华丽蜕变、充满创造力的历史彩线牢牢地贯穿着，期间演绎了无数的形形色色的传奇故事，咏唱了许多可歌可泣的悲欢情仇。

是贫穷激起了人们的创造热情，是贫穷搭起了一条积极进取、迈向幸福的快车道，贫穷成就了幸福。请让我们向贫穷致敬！

   三、底线

贫穷与幸福之间，有一条底线，其以精神内质为准绳。这里首先要明确一下幸福的标准。我认为，幸福，是以一定的物质条件为基础的心理需求，这种心理需求很大程度上与情感生活、工作、家庭环境、生存状况、他人的看法或文化程度等紧紧相关联，不同的人有不同的心理需求，这也从而导致了幸福的标准不尽相同。这种心理需求更多的是属于精神范畴。

在我的理解中，满足比基础物质需要略高一些的条件后，于精神修养上处于高境界的人，其生活可说是幸福的，比如有道德高僧，衣食无忧而专注于佛的世界、经的领域、禅的境地，并不会因居地的简陋而烦恼，相反，自得其乐，志得意满，幸福安康，对那豪华娇奢生活反而会不自在；很多的隐士也亦然，与山林为乐，与梅兰相赏，与鹤燕共舞。

常人则不然。常人的幸福底线要高得多。以当世的标准为例，人常说，婚姻是一辈子的大事，女方的择偶若沿袭世俗的规定，便是须男方有房、有车、有积蓄、有前途。房与车是人们的刚需，但在很多的城市，特别是一二线城市却也是家庭经济抹不去的硬伤。汽车，是舒适性享乐型的高端消费品，只有在达到一定的经济基础下方可拥有，不然，只是车本身的养护费就是不一定付得起。有积蓄、有前途属于对未来的前瞻性要求，没有正式的工作但有积蓄的，可以考虑；有正式工作但没有多少积蓄的也可以考虑，这是一种长期基于的考量；有前途属于一种感觉，有没有前途，是要由时间来考验的。那么，对于普通人而言，幸福的内涵是以物质上的财富为主要的判断依据的，其底线自然会高，从而一步步达到最理想的可以任性花钱的程度。正是这种高位的标准，所以才有无数的普通人甘愿为生活而奔波、奋斗、挣扎于各行各业之中，在谋生的奋斗之旅，洒下几多岁月的浑浊苦涩汗水，开出串串的勤劳之花，推动着社会的向前发展。

    四、精神上的贫穷者

在物质生活中本身就居于贫困线的人，如果于精神上也是贫穷的，那他就是真正的贫穷者。

“哀莫大于心死”。一个自己从骨子里深入骨髓般就不上进的人，旁人是无论如何也解救不了的，因为他就是“扶不起的阿斗”。

那些物质上极富有，但精神的修养上极低下，真正是除了钱什么也没有，穷的只剩下了钱的人，其实也是一种贫穷者。

其事例不胜枚举。如古代深宫里的昏庸帝王，特别是那些个肤浅妃子等，即使一生衣食无忧，也只是黄金笼中的金丝雀，被软禁于一角庭落，永远踏不出宫门半步，在无限的寂寞中红颜消褪、黯淡老死，更不用说那些曾经青春烂漫的宫女了，看一下白居易的宫怨诗《上阳白发人》便可知一斑。难怪说唐代元稹的《行宫》一诗令无数的同类之人包括平常的人都为之感喟不已——“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”。这些人说穿了都是不幸的人，虽有豪华的锦罗帐、香醇的美食佳肴等，却依然和宫外的贫苦人民一样甚至苦恼不堪，生活得极不顺心，甚至有时连劳苦大众尚有不如。

不管物质的生活多么的极尽奢华，也不管在物质领域多么的纵欲享乐，但却怎么也掩盖不了极度空虚的精神穷乏，正是因为这些才使得他们生活得浑浑噩噩，如同行尸走肉，了无生趣，感情的世界是无比的凄惨，整天都处在等死的状态，空虚的心灵被巨大的寂寞、孤独、阴暗所笼罩，他们的痛苦要比那些虽贫穷但有理想，并为理想艰苦奋斗的人多得多。说到底，他们就是社会的挥霍者，是社会的寄生虫，不为社会创造价值，终将为社会所抛弃。

    五、定义贫穷

有一份网络信息，说一位家境贫寒的河北女孩——王心仪，以优异成绩被北京大学录取，之后，女孩写了一篇名为《感谢贫穷》的励志文章。我很认同文章中的下面这句话：

“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎于迷茫。尽管它束缚了我的视野，刺伤了我的自尊，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”

这位同学所表达的对贫穷的感谢，我相信，会是很多人的心声。在她的认知里，贫穷，给了她积极进取勇于拼搏改变现状走向成功的理由与动力；贫穷，给了她自立自强自尊自爱坚韧刻苦勤奋好学的勇气和毅力；贫穷，给了她乐观大方宽容敦厚诚实守信善良和顺的品德与操行。她，在贫穷的天空下，于脚下坚实质朴的黄土地之中种出深深的乡土情结；在贫穷的天空下，认识并坚信教育与知识的力量，选择做一个精神极度充盈的人；在贫穷的天空下，寻找来自真理与智慧的光明，汲取知识的力量与信念的营养，成就自我，走出痛苦与自卑，走出挣扎与迷茫，从而拥抱幸福。

所以，我在这儿给贫穷做个定义。

贫穷，是帮助人们走向成功未来，推动自我前进，实现自我更高价值的催化剂；贫穷，是通向幸福的一个驿站，人们用它来积蓄力量，再启征程；贫穷，不能是人生的终点，但可以是人生的起点，不能与它相伴终身，但可与它共度一段相爱时光；贫穷，应该是属于历史，属于曾经，不应该成为人生的未来，生活的全部；贫穷，可以当做是而不等于是生活中的磨难、困境与坎坷！

朋友，各位，如果你正处于贫穷之中，不必抱怨，不必牢骚，更不必自暴自弃自轻自贱，我们完全可以阳光地面对，将它作为人生的一个部分，积极进取走出贫穷。只要心态正确，又敢于抗争、敢于拼搏，它将会是我们踏向成功的垫板。

古人有很多关于磨砺成才的言论，这些描述之中，亦有着很多的对属于贫穷的人们的呼唤与鼓励，安慰与建议。如比较有名的孟子的一段话：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这可是令无数人在贫困潦倒之时最为贴心也最为感动的一段话，它给了这些贫穷的志士贤者在艰难的生活中追求幸福、摆脱贫穷的勇气和热情，其理由是何等的暖心与豪气啊！在智者的眼中，贫穷又怎样？贫穷不是全部也不是终生，贫穷是暂时的，贫穷是上天将要对你委以重任的前曲，是对你的磨练，更是对你的爱护与偏袒，是贫穷，赋予了人们不服命运，勇于改变命运的抗争思想。

当贫穷成为一个人生命前行中的源动力，当走出贫穷成为一个人最终极的目标并为之而坚持不懈地付出、拼搏、争取之时，贫穷，已促使其人发生了质变，他的精神内核早已不再贫瘠，而是成为了精神充盈的拼搏者、奋斗者，离幸福也就只有一步之遥，迈进了那道横亘于贫穷与幸福之间的门槛，于是，幸福也便自然而来，无需招引。

最后，我引用一篇网文《不想穷，就好好记住下面的话》中的语句来阐明我的看法。其文句如下：

在生命的长河里，我们都是来去匆匆的过客。匆匆忙忙中，我们遗忘了发掘自己的深度，常常在忙碌之后，我们才会恍然发觉，我们不知道自己的生命之井在哪里。把生命视为提取源泉的深井，才会发现生命需要踏踏实实静思：我到底是怎样一个人，我能做什么，我能做到什么程度，获得怎样的成功……

是的，生命的确需要静思，贫穷，不可怕，面对贫穷，只要敢于抗争，勇于拼搏，它将成为人生的驿站而不是终点。

以幸福的名义，向贫穷致敬！