重温经典||道德经悟读03
所以道的力量最强大，从这个意义上说，自然界中道最大（宏大）、天亦大（高大），地亦大（广大），人亦大（伟大）。自然界中有四大而人居其一，是因为人要顺应地的运行规则才能够生存、地要顺应宇宙运行规则才能够承载全部生命，天（即是整个宇宙）的运行规律即道，所以道是宇宙运行的普遍（自然的，无声无息的）法则（自然之律即为道）。
感悟：老子在这里提出物极必反的辩证思想。需要指出的是，辩证法，辩证逻辑是理性逻辑的初级阶段。当然，现实社会，世俗社会只需要辩证法就够了。老子在这里使用了这个思想工具（如桥是过河的工具一样），是为了方便人们理解，但这绝不是老子的本意。老子用桥过河，目的并不是想说明桥，而是为了到达河对岸。老子是想说明，“弱化现象是道的实现方式”。道不弱化表现，人类就看不见，听不见，摸不着万物，也没有办法生存，也更不可能窥见道。
反者道之动，弱者道之用。我认为这是道的精髓，也是学习道、理解道、认知道的钥匙。形而上为道，形而下为器。形而上学被批判了很久，因为我们是一个重实践、重生存的民族，这个没有错，无可非议。但是“懒蚂蚁”也是族群中发现生存机会的一员，而且在某种情况下是非常重要的一员。我们不能强求每个成员都勤奋、努力，可以允许人发呆，游离在群体边沿，甚至应该鼓励、奖励那些仰望星空的人。
第3章
原文：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼[ jiǎo ]。
译文：道本不可记录，如果非要记录下来，就不是道本来的样子了。道也不可以解释，如果非要解释清楚，也脱离道本来的意义了。解释不清楚（浑沌状态）的道，才是道（天地）本来的样子；解释清楚了的道，就是天地及万物现在的样子（我们眼中的天地及万物）。因此，用世俗的眼光观察道，要从两个角度分析，一个是道的内在逻辑（没有弱化的道，无欲、无声无色的世界），这是道的精妙所在；另一个是外在形式（边界），这是道的实用价值（弱化的道，有欲、有生命的世界）。
