这个世界有时候呈现出一大波韭菜急于被收割的样子，也呈现出少数一波人磨刀嚯嚯等着要收割的样子。有些韭菜不被收割忽然就迷茫了，所以这世上的事真的没法说。
那个会做的男人在单位里挂了满墙满墙的锦旗，但凡空着都挂着锦旗，这也算是企业文化。客户进来在暖暖的满满当当的氛围里被感染。印象分自然就好了。用的是潜意识的暗示。不过是很会做样子而已。
比如初次见面就发了个800的红包，用来赢得你的注意，做好自己的人设。然后交谈之中，一份满不在乎的大公司气度，只有你找我合作，我反你点，那算什么呢？我给你赚钱还受你制约？规则由你来定？
然后说生意做不过来，ok。我不太喜欢拖泥带水，行就行不行就不行，然后他说，当然好，上门的生意谁会拒绝？
会钓。
好像今天遇到的美女，她说她的人生看到的都是坏人，她女朋友说，你不要总把人想得那么坏。我想可能这样的人生会比较冰冷和荒凉。
而我，大都会劝我不要总把人想的那么好。
那么尺度在哪。什么是好什么是坏？说玄了人是无善无恶的。但两种对比，肯定有好恶之分。只是定义不同。
但如果你的道德感太强你就会活得很痛苦。
人和人之间的区别就是福报大小的区别，这是命。
到底说，这个世界大部分人和你无关。你把他当人只能说这样你就会痛苦。
太自以为是的痛苦。
因为你总以为你自己心里的标准去衡量人，标准太高了，你就痛苦。你以为标准不高，但对有些人来说那根本做不到。
我们在探索情绪与烦恼的本质时，总会从终极真理的层次去追根究底，所谓的苦之源起，或许应该说——人的痛苦主要是源自于追求生存保障、安全感与慰藉而虚构出了种种趋乐避苦的对策，继而建构了一个奠基于心智活动的虚拟世界，并因此丧失了与真实本性连结的可能性。
所谓的真实本性指的是一种宁静、清明而又全然敞开的状态，其中没有任何自保需求(包括明显与隐微的自保倾向)，而且因确知自己的存在本质乃是究竟圆满的，所以无需再汲汲营营地证明自己的价值了。
人类的吊诡性就在于：既拥有一个虚拟出来的自我，同时又拥有一种圆满无缺的真实本性。
从表面的层次来看，自我是积极进取的，真实本性却显现得消极无为；但是从根本的角度来看，自我却是一个不断在顽强抵抗解脱、疗愈与究竟圆满的消极份子，在消极无为之中，但同时又存在着最积极的解脱成分。
人类总错把追求自保当成了积极的行动，所以意识活动里才不断地进行着一些期待、要求、评断、衡量及规划的活动，而这些活动的底端都带着细微的焦虑、匮乏、自我怀疑与低价值感。
现代社会有很多机会，有的人抓住时机获得成功，也有人总是失之交臂，很多人把它归结为缘分。
可是人要能够看破眼前，一时一事的得失好坏放到整个人生中看，都显得渺小短暂。
很多事情，当时觉得多么重大，而隔着时间空间回头看，就知道人生充满选择和可能性，不走这条路，可以走那条路。
我们总听到有人抱怨说：“如果我当初那件事做成了，我的人生就会完全不同”。
其实能否抓住机会，不只是够不够聪明，走不走运的问题，关键是福报和见地，如果福报足够，这次机会失掉了，还会有别的机会。
机遇的得与失，会改变一个人的生活经历，然而生命的品质，却是由心态、见地决定的。
如果心态和见地不改变，你抓住机会或失去机会，生活之于你都不会有大的不同。
有时候你不为别人所用安心做自己的事而不散乱，也是一种禅定的功夫。
