01
在《红楼梦》第二十三回到第二十七回中，作者以宝黛爱情为主线，但同时又穿插了小红和贾芸两个小人物的爱情。小红和贾芸的爱情与宝黛之恋是多么不同啊！
其实贾芸和小红很像，贾芸虽是贾家的直系亲属，但属于非常边缘的人物，而且父亲早早过世，他的境遇与宝玉形成了天壤之别，他年纪轻轻就要承担起家庭重担。作为边缘人、卑微者所尝到的人生悲哀，他并不比小红少。
他和小红一样，是努力向上的人。为了能够谋到一个事儿做，他先是去求贾琏，却没有什么结果。后来看明白决策大权在王熙凤这里，所以他又想出一个主意，想向他的舅舅卜世仁（不是人）借一些麝香、冰片的香料，作为礼物送给王熙凤，好打通关系，以谋得一个事儿做。
但是他不但没有借到，反而受到舅舅、舅母的好一顿奚落，让他体验到了人在艰难时的世态炎凉。幸好他遇上了醉金刚倪二仗义疏财，才解了他的困，他在王熙凤跟前巧妙献礼，最后谋得一个在大观园里种花种草的事情。
宝玉偶然一次说“你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子”。他就顺着话与宝玉攀，宝玉约他到书房见面，但过后就忘记了，直到两三个月之后才想起他来。
《红楼梦》开篇有诗云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是一部描写人生百态、人生百味的大书，其中应该也包括贾芸、小红这些小人物的辛酸与悲哀之味吧。
这些滋味也是作者在经历了世事变迁、世态炎凉之后才体会到的。贾芸和小红有相似的人生境遇，难怪他们四目相对立即产生火花。
我们可以看出小红的眼光是不错的，务实且靠谱，宝玉这里她是一点机会都没有的，她于是即时变通，锁定贾芸，贾芸上进且对她有意，她的三分姿色在贾芸这里是好使的。
小红在蜂腰桥上巧妙设言有没有实现与贾芸互通消息呢？当然有，贾芸和小红一样，都是聪明人。原来上月贾芸进来种树时便捡了一块儿手帕。便知是园里的人失落的。但不知是哪一个的，所以不敢造次，今儿听见红玉问坠儿。便知是红玉的，心内喜不自胜。
贾芸道:“方才她问你什么手帕子，我倒捡了一块儿。”坠儿向他索要，他心中早得了主意，遍向袖内将自己的一块儿取了出来，给了坠儿。笑道:“我给是给你，你如果得了她的谢礼，不许瞒着我。”
第二十七回，宝钗听到坠儿和小红在滴翠亭的对话，让读者知道小红与贾芸实现了私相授受。
只听说道:“你瞧瞧这手帕子，果然是你丢的那块，你就拿着，要不是，就还芸二爷去。”（这块手帕是贾芸的）
又一个人说话:“可不是我那块儿，拿来给我罢。”（小红看到手帕心知肚明，并且收下）
又听道:“你拿什么谢我呢？难道白寻的来不成？”
又答道:“我既许了谢你，自然不哄你。”
又听说道:“我寻了来给你自然谢我，但只是捡的人，你拿什么谢他？”（贾芸索要谢礼原来是为了私相授受）
半晌，又听道:“也罢，拿我这个给他算谢他的吧。你要告诉别人了，须说个誓来。”（小红将自己的东西给坠儿，由坠儿转交贾芸，完成私相授受）
02
从第二十三回到第二十七回，宝黛爱情刚刚萌芽就频频受挫，比如宝黛二人共同读完西厢记之后，宝玉说“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”听到这话黛玉就竖眉瞪眼，和宝玉生气吵架。
黛玉尊贵小姐的身份以及她的教养都不允许宝玉轻薄的表白。在《红楼梦》时代，即使是反封建、反礼教的男女主角，自己也还封建，还有很多礼教观念，这种表现在那个年代固然也算正常。只是在我们现代人看来，这种恋爱恐怕就不很正常了。
第二十六回，《潇湘馆春困发幽情》，宝黛二人又发生了相似的口角。宝玉以《西厢记》中的唱词，把紫娟比作红娘“好丫头，若共你多情小姐同鸳帐怎舍得叠被铺床”。黛玉当时撂下脸来，说道:“二哥哥你说什么？”“如今心兴的，外头听着村话来，也说给我听。看了混账书，也来拿我取笑，我成了爷们解闷的？”正当二人发生矛盾，袭人来把宝玉拉走了，说是老爷叫他。
第二十七回，黛玉去怡红院找宝玉，却吃了闭门羹，却听到宝钗在里面说笑。受了冷遇的黛玉一夜没睡好，第二天写下《葬花吟》。
与宝黛爱情艰难前行、频频受挫形成对比的是，小红以她的大胆和心机完成了与贾芸的私下授受、私定终身。并且后来终于和贾芸结婚，过着幸福的夫妻生活，后来还到监狱中去探望宝玉。（脂批所示后三十回情节）
难怪聂绀弩评价小红说她是《红楼梦》里唯一表现了正常爱情的丫头。
小红与贾芸的爱情在《红楼梦》中只是一段小插曲，但这段插曲在那个时代简直就是一个奇迹。在主子小姐尚不能自由恋爱、自主选择婚姻的时代，小红却以秘密的方式恋爱、私相授受定终身。
其他人也有过抗争，司棋、鸳鸯、龄官、芳官……只是别人争的结果是归于一死，逐出贾府而死或死在贾府。
03
小红如果是仅仅攀上了贾芸，这并不算什么，她还以自己的机敏，实现了职场上的突破，提升了自身的地位。这是非常了不起的一点。
她以自己的积极努力，得到了凤姐的赏识，从宝玉的房里跳到了凤姐的屋里。 从一个普通的三等丫头，连主人房间都进不得的卑微角色，转变成贾府实际掌权人王熙凤的大丫鬟。
第二十九回，贾母带一行人到清虚观里看戏，这是一次浩浩荡荡的出行。不仅小姐、奶奶们出行，重要的丫鬟们也一同随行，能够在这次出行中随同的丫鬟，其实也是一种身份和等级的象征。细心的读者就会留意到作者特意写到了小红与平儿、丰儿一起出现在出行的车中。也就是说，她在王熙凤身边的位置大概和平儿、丰儿一样重要。
小红是如何实现这样一个重大的跳槽的呢？
是通过一次传话。第二十七回中，王熙凤走到大观园，忽然想起一件事来，但身边又没有使唤得丫头，于是站在山坡上招手叫，这时小红连忙弃了众人，跑至凤姐跟前。
堆着笑问：“奶奶使唤做什么事？”一上来就让王熙凤觉得说话知趣，因笑道：“我的丫头今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来，要使唤一个人出去，不知你能干不能干，说的齐全不齐全？”
这好比领导现在要交代一个新人做一项任务，但还不是十分放心。我们看小红是如何回答的。红玉笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去，若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”这样的回答是十分干脆利落的，而且显得她很敢担当，让王熙凤很放心。
于是王熙凤就把事情交代给她：
你到我们家，告诉你平姐姐：外头屋里桌子上汝窑盘子架儿底下放着一卷银子，那是一百六十两，给绣匠的工价，等张材家的来要，当面称给他瞧了，在给他拿去。再里头床头间有一个小荷包拿了来。
不凭借文字，只听一遍，去完成这一段话的传递，其实并不简单。小红不仅完成了任务，而且还给王熙凤带回更多内容的信息。
平姐姐教我回奶奶：才旺儿进来讨奶奶的示下，好往那家子去。平姐姐就把那话按着奶奶的主意打发他去了。
王熙凤似乎有意要进一步考验一下眼前这个看起来干脆利落的小丫头，所以就问：“她怎么按我的主意打发出去了？”
平姐姐说:我们奶奶问这里奶奶好。原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。五奶奶前儿打发人来说，舅奶奶带了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。若有了，奶奶打发人来，只管送到我们奶奶这里。明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带去的”。
一段话中，连用了14个“奶奶”，真是千回百转，而又层次分明，言语清楚，如同珠落玉盘。直把个李纨都听傻了！“哎呦呦，这些话我就不懂了，什么奶奶爷爷的”。
这是封建大家族的规矩，下人称呼主子不能像我们现在这样平等的直呼其名，特别是丫头，对老一辈的主子得称“老爷”、“太太”，对少一辈的主子，则称“爷”、“奶奶”，而当以“第三人称”叙述的时候，无形中就更增加了表达上的难度。何况还是同时涉及“五六门子的事儿”。
小红的精彩表现果然受到了王熙凤的赏识，这是有能力的人对有能力者的一种喜欢。所以当下就表示要向宝玉说，叫这丫头跟我去，可不知本人愿意不愿意？小红的回答更加精彩漂亮：
“愿意不愿意，我们也不敢说。只是跟着奶奶我们也学些眉眼高低、出入上下，大小的事情也得见识见识。”
“愿不愿意，我们不敢说”，因为作为一个身份低贱的小丫鬟是根本没有选择的资格的，太直接地表达愿意，会让人觉得她厌倦了原来的主子，不把原来的主子放在眼里，一心想着攀高枝，这样没有忠心的奴才到哪肯定是没有什么好处的。
所以“愿不愿意，我们不敢说”，前面这半句回答得很巧妙，也很有必要。“只是跟着奶奶我们也学些眉眼高低、出入上下，大小的事情也得见识见识”，后面这半句则回答得相当漂亮了，既表达了愿意跟王熙凤去，而且把王熙凤夸赞了一番。
因为王熙凤是掌握整个荣国府实际权力的核心人物，她有能力、有机会出入上下，而且把大小的事情都处理得妥妥当当，所以跟着她自然能够学些眉眼高低、出入上下、大小事情也得见识见识。这样的回答，应该让王熙凤相当满意的。
后来王熙凤有没有把小红要到自己房里呢？有的，而且作者没有任何拖延，在第二十八回中就做出了交代。袭人回宝玉说：“二奶奶打发人叫红玉去了，她原要等你来的，我想什么要紧，我就做了主，打发她去了。”
小红也就由原来普通的三等小丫鬟跻身为贾府重要掌权人的大丫鬟。
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