2025年秋季吟诵第十一、十二课


              凉州词二首·其一

                          【唐】王之涣

                黄河远上白云间,

                  一片孤城万仞山。

                羌笛何须怨杨柳,

                春风不度玉门关。


         

      若问哪种类型的诗适合冬天吟诵,不得不提边塞诗,边塞诗以其雄浑豪放、气势磅礴的独特风格独树一帜,读之诵之可以涤荡心胸,生阳气、化湿痹。

      边塞诗的历史源远流长,最早可追溯至《诗经》中的《采薇》、《出车》等篇章。"昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。"(《诗经·小雅·采薇》)这些诗句已经展现出戍边将士的艰辛与思乡之情。至唐代,随着唐朝国力的强盛和边疆的拓展,大量文人或从军出塞,或游历边陲,创作了大量优秀的边塞诗作边塞诗达到鼎盛时期。高适、岑参、王昌龄、王之涣等诗人成为这一时期的杰出代表,他们的作品将边塞诗推向了艺术高峰。


        这首《凉州词》在唐代并不是诗题,而是一种来源于西域的新的乐府曲名。同时,当时还有《凉州》舞,是一种动作舒缓柔美的软舞,一般跟《凉州》音乐而舞蹈。这些来源于西域少数民族的节拍强劲的乐舞,为《凉州词》等边塞诗的创作确立了其刚健激越的精神基调,唐朝《凉州词》这种“诗中有乐”、“乐中有诗”的特点,可能更有助于我们欣赏唐朝《凉州词》意境的雄壮之美吧。


      这首诗中所提及的玉门关是古代丝绸之路上的一个重要关隘。西汉汉武帝时设置,因西域输入玉石取道于此而得名。汉代玉门关故址在今甘肃省敦煌市西北的小方盘城,是古代通往西域的要道而唐代的玉门关,位于唐朝的瓜州,也就是今天的甘肃省瓜州县境内;

      “羌笛何须怨杨柳”中的羌笛,是源自于古代羌族的一种横吹式管乐乐器。而杨柳,指的是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳曲》。从南北朝以来,民间有折杨柳送别的风俗,因此“折杨柳曲”又成为离别时经常演奏的乐曲。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。”就提到了行人临别时折柳。这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行。因为“柳”和“留”谐音,所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。比如王维就曾在渭水河边折柳送友人元二出使安西都护府。


                《送元二使安西 》

                                          唐 王维

                    渭城朝雨浥轻尘,

                    客舍青青柳色新。

                    劝君更尽一杯酒,

                    西出阳关无故人。  


      上个周末我特意来到咸阳,在渭河边上折柳三支带回北京的吟诵课堂,在古渡口看着远处蒹葭苍苍,近处渭水汤汤,杨柳拂岸,这是秦康公护送舅舅重耳到达渭水之阳,即将告别的渡口,也是王维送别元二的渡口,这里又有多少亲友惜别,难分难舍。王维的这首诗后来被谱成了乐曲《阳关三叠》又名《渭城曲》、《阳关曲》。后来又被编入乐府,成为饯别的名曲,历代广为流传。


注:阳关:汉朝设置的边关名,故址在今甘肃省敦煌县西南,古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云,因在玉门之南,故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。

出于好奇我查到了阳关三叠的歌词内容:

(初叠)清和节当春。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。霜夜与霜晨,遄行,遄行,长途越度关津,惆怅役此身。历苦辛,历苦辛,历历苦辛,宜自珍,宜自珍。

(二叠)渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。依依顾恋不忍离,泪滴沾巾!无复相辅仁,感怀,感怀,思君十二时辰。商参各一垠。谁相因,谁相因,谁可相因?日驰神,日驰神。

(三叠)渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!芳草遍如茵。旨酒,旨酒,未饮心已先醇。载驰骃,载驰骃,何日言旋轩辚,能酌几多巡!

(结尾)千巡有尽,寸衷难泯,无穷伤感。楚天湘水隔远滨,期早托鸿鳞。尺素申,尺素申,尺素频申,如相亲,如相亲。噫!从今一别,两地相思入梦频,闻雁来宾。


      这两次课我都邀请孩子们进行诗歌创作,孩子们的集句如下:

《凉州词》

尖尖小山登高处,

小城建在大河边。

小河清澈不见底,

大树靠在小房边。

《送别》

小小柳树屋旁栽,

小小酒杯桌上摆。

两人饮酒看柳树,

两人雨中在说话。


        言为心声,孩子们看到的世界都是加了柔光镜的,我好喜欢听他们说小小这个,小小那个,通过他们的语言表达可以看到他们内在生成的图景,在这个阶段只要孩子们可以大胆地表达,有兴趣去描绘内在的图景就很棒了。

      这两次课一次以做游戏的方式体验“关隘”一次以搭建的方式让孩子们内在的图景立体的呈现出来。在这个过程中可以调动孩子们多种感官来参与活动。

游戏:《城门城门几丈高》

城门城门几丈高?三丈三,九丈九,一共三十六丈高!

骑大马,带把刀,到你家门前抄一抄。

问你吃桔子吃香蕉?

两个孩子面对面双手相扣搭城门唱歌谣,先说好谁是“橘子”谁是“香蕉”,其他孩子鱼贯而入钻过“城门”,等念到“到你家门前抄一抄”的时候两个城门关闭,被捞到的孩子就要选择吃橘子还是香蕉,然后排到“橘子”或者“香蕉”的后面,等到所有的孩子游戏结束橘子队和香蕉队用拔河的方式对决。


    第二次课我们用木质材料设计搭建自己的关隘。孩子们拿到材料就开始自由组合成三个小组,兴致勃勃地开始了设计施工。


        经过将近20分钟的忙碌工作,每个小组都完成的他们的作品,有的复杂有的简单,有的平铺有的叠高,各有特色,孩子们还给自己的关隘起了名字两个玉门关和一个嘉峪关,奇怪怎么没有选阳关的。但是我也同意做嘉峪关呀,毕竟那里的羊肉串特别好吃。


        冬天是一年四季中最为深邃与内敛的时光。在古人的笔下,冬日读书被赋予了一种雅趣。西汉时期的《礼记·文王世子》有云:“春诵、夏弦、秋学礼、冬读书。”这短短的十个字,不仅是对古人学习、生活的诗意描绘,更是一种与自然和谐共生的生活哲学。

“门尽冷霜能醒骨,窗临残照好读书。”

冬日我们读诗诵诗,待春归。

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