《洞见-佛学为什么是真的》20201001#读书# #参悟佛学# #洞见#

作者用三个原则形成了一个人的意识中的自洽的逻辑：我们追求快感，得到后又快速的消失，于是又开始进入下一个循环。追求才是我们的本性使然，远比得到重要的多。“进化”让我们不会去考虑这是一个死循环。

当作者把“黑客帝国”的红色药丸引入的时候，引入了一个思考：要跳出这种循环，在现实中的红色药丸是什么？

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P6，13：另一方面,在我们追求此类事物的时候,也会出现对未来认知失衡的状况。我们更多是在预想升职带来的额外收入,却很少考虑随之而来的棘手责任。可能我们还经常抱有一种从未说出的潜意识,认为一旦达成某个长久追求的目标,一旦我们取得可能范围内的最高成就,就可以放松了,或者至少事情会一直变得更好。与之类似,看到甜甜圈时,我们立刻想到的是它多么美味,而不会想到吃下它几分钟之后就会更想吃下一个也不会想到糖分刺激消失之后,人会感到疲倦和焦躁。

P7，倒7:我认为,合理的做法是在设计中至少遵循下述三个基本原则:

1.实现这些目标应该能够带来快感,因为包括人类在内的动物都愿意追求能带来快感的事情。

2.快感不应该长时间持续。毕竟,如果快感不消退,我们就再也不用去追寻。我们的第一餐将成为最后一餐,因为根本不会再有饥饿感。同样道理的还有性爱:交配一次,余生都将沐浴在欢愉的回味中。这样根本不可能将大量的基因传递到下一代。

3.动物大脑应该更多地关注1(快感会伴随着目标的实现到来)而不是2(随后快感会迅速消退)。毕竟,如果你更关注1,就会纯粹由衷地追求食物、性爱和社会地位等,然而,如果你更关注2,就会产生矛盾心理。你或许会问,既然快感在得到之后不久就会消退,害你不断渴求更多,那么为什么还要如此积极地追求快感呢?找到答案之前,你就会感到厌倦,并开始后悔自己没有主修哲学。

将这三种设计原则结合起来,就能相对合理地解释佛陀诊断下的人类窘境。正如他所说,快乐易逝,这将使我们陷入周而复始的不满足。原因正是自然选择的"设计"：使快感易于消退,从而带来不满足,驱使我们追求更多快感。毕竟,自然选择并不"想要"我们快乐,它只是"想要"我们多产一一从它的角度来看的多产,很狭隘的多产。使我们多产的方法就是使得对快感的预期非常强烈,但是快感的持续时间又不长。

@心在遥远思行志 2020.10.01

作者简介：一个每天与数据与逻辑打交道的传统企业IT从业者；一个数字化转型实践者；一个有时尚品牌电商10年运营经验的操盘手；一个阅读爱好者