贞观治道
唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。他被史学家司马光誊为“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也”。
唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，它是中国历史上最为人称道的治世，或者可以说这是最接近古代理想社会的时期。
关于“贞观之治”，太宗所说的去奢者省费：轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”大约是最简约的概括了，《通鉴》涉及贞之治的内容都是围绕着这些主题展开的。
唐太宗能够倡导文教，以诚信治理天下，他充分发挥大臣的作用，重农桑、轻徭薄赋，纳忠谏。太宗的知人善用、虚己以听和归美群臣都为后世所称赞，因此这一时期的君臣关系也成为古代社会君臣关系的典范。
史书记载，贞观年间“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也”。
唐太宗开创的“贞观之治”是封建时代太平盛世的典范。唐太宗以其政治家的深谋远虑和思想家的远见卓识，为我们留下了丰富的治道资源。包括他居安思危的忧患意识、以史为鉴的反思精神、静抚天下的治国方针、民为邦本的民本情结、选贤任能的人才战略、从善如流的为政风格以及先正其身的安天下之道等，都值得后世认真研究和学习。
