今天凌晨已经到达上海。在内观课程中，我的脑海里，总是闪过要想写分享的念头，如今回到上海后，念头依旧还在，于是便执笔开始回顾在马来西亚内观的日子。
在去内观开始前，我跟唐先森先去了一趟兰卡威，于6.22 10:30 am 从兰卡威飞到吉隆坡，再从吉隆坡乘坐小火车去到TBS（巴士中心），买去关丹的巴士票，对的，内观中心，位于关丹，离吉隆坡三个小时的车程。我们在一个叫UMP大学的巴士站点下车，然后呼叫早已联系好的当地taxi，去到内观中心。内观中心在一片棕榈园里面，越靠近，便越能感受到宁静的气息 。
我们报名签到，知晓全程禁语，并且承诺要做到，交了自己的贵重物品，这十天，我们需要全程禁语，不能用手机等通讯工具，不能读书，不能写字,完全的静默，跟自己待在一起。签到后。我回到自己的宿舍休息整理 。 马来西亚的关丹内观中心有108间宿舍，每个人都是独立的寝室 ，我的房间是D5。
当晚，我们在法堂受持五戒-不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，然后传授安那般那呼吸法。有戒律，就代表有限制和边界，哪些不能做的，会详细告诉你 。来这里所有的规矩，都是为了学生的利益，我们必须遵循。当然，关于持戒与否，在生活中我是有感受的，若能持戒，过道德的生活，工作和生活会变得更清净，更能把控自己。但若任意自己的行为，为了眼前的激情和享乐而为所欲为，久而久之，生活会变得凌乱，内心嘈杂，仿佛无法左右自己 。戒，是修行的基础。 没有戒，没法谈定，没有定，更不能生慧。安那般那呼吸法，是修习定的工具。只需观察鼻孔进出口的气息，对呼吸有觉知，通过观察呼吸，而让心变得平静 。
受持戒，传授定，之后，我们各自回到寝室洗漱就寝，明早4：00起床，4:30开始禅坐。
第一天的晨起禅坐，我是睡过去的 。依旧在法堂盘腿而坐，想要观呼吸，但身体完全被睡意占据，完全控制不住自己，不知不觉就睡着了。直到身体不自觉的往前倾倒时，才醒过来，于是，又把脊背立直，想要练习安那般那呼吸法，过了几分钟又睡了过去 。两个小时的晨起禅坐就这样过去了，铃声响起，我们去食堂用早餐 。早餐是自助的形式，中西的食物都有 。早餐结束后，立刻回到寝室补觉，躺在床上，盖着被子，享受着幸福的睡眠时间，直到铃声再次响起，我们又得回到法堂集体静坐 。
我一整天都在瞌睡，意识昏沉，没有办法去focus自己的呼吸 。虽然是旧生，但我停止禅修练习已经很长时间 ，没有持戒修定。我坐在垫子上，意识却很嘈杂，头脑里一直在说话，这这那那，想过去的事情，也预想将来的事情 ，一去观注呼吸，意识它又打妄想，把我带跑掉了 。我的呼吸很重，意识纷乱的很，感到难受 。于是想起了14年第一次去内观，好像没有这么难熬啊 ，我是怎么了。我还在想唐先森，他是什么感受，他是陪我一起来的 ，他会不会感到很煎熬，并且不能理解内观的教导。
第一天的禅坐结束了 ，晚间的开示说今天是最困难的一天 。的确，我们没法一直戳手机了 ，我们也没法跟别人交谈说话 ，我们只能全然的跟自己呆在一起 ，平日里那些你想回避的 ，你未能敏锐察觉的，现在都蹦出在你的脑子里。思维一下想到这里 ，你想起一件开心的事情，感到开心，思维一下又想到哪里 ，你又想起了一件令你忧虑 恐惧紧张的事 ，情绪又从开心变成忧虑，你或许又想去责怪某人，发表自己当时并未来得及发表的评论 。 要不就是停在过去，要不就是在将来 ，这是我们的心之习性 。
是的，我感到痛苦，但我没有想要逃走 ，内观，对我来说是一个机会，一个清理自己内心的机会。
第二天，依旧昏睡 。我决定像老师请益，无论有没有好转，心态上得到老师的支持也是挺好的 。中午会见了老师 ，告诉她我的困扰，老师微笑着跟我说 ：“昏睡，是禅坐时最正常不过的了 ，我之前当学生时会有，后来当老师了，在禅台上带学生时也会有 。”听老师这么说，我的心放了下来，觉得还真不是什么大事 。 “要睡觉时就睁开眼睛，或者去洗把脸，会好些的 。”此次内观中心的带领老师是彭海燕老师，年龄在60-70岁，当我跟她说话时，我能体会到她身上的能量——安静而快乐 。这种安静而快乐的能量并不是像要去见客户或者做公开演讲前，或者其他你需要更多能量时，你要把自己调整到一种比较快乐或passion的状态，这种能量是平稳的 ，自然存在的 ，不消耗的。 回见老师后，我下午的瞌睡得到了好转 ，加上课间休息时一有时间就去洗把冷水脸，我的意识逐渐变得清醒，对呼吸的关注也变得更加敏锐了。
前三天，都是修习安那般那呼吸法 。老师说，这是为后面练习内观做准备。内观课程其实是给心做一个大手术，让内在的不净烦恼，深埋的污垢浮现出来，并且清理掉。而前几天的入定就像在为整体心灵手术在打磨手术刀，只有刀够利，才能切到更深处，让更多的垢污排出。不然，可能切不开伤口，或者切的很浅，浓汁没法排出，或者只排出一点点 。
关于内观（vipassana）具体的科学原理，有科学家在研究 ，我们不必深究其因，只要去习练就好，就像洗衣粉为什么可以洗掉衣服上的脏东西，电灯泡为什么会亮，这些事物背后的原理，我们不必刻意追问，我们要做的，是运用 。
第四天，下午开始传授内观法。3:00pm-5:00pm ,两个小时时间传授 。从这时开始，我们学习由关注鼻孔进出口的气息及感受扩展到观察全身的感受，从头顶开始观察，再到脸部，双臂，胸部，胃部，腹部，上背，下背，再到大腿，小腿，脚趾 ，只需观察，一小块一小块的观察全身的感受，或许是热的感受，冷的感受，痒的感受，干燥的感受，或许没有感受，都没有关系，感受本质上都是生灭，只是去观察 ，平等心的观察 ，体会身体感知到的实相。
第五天，开始全天练习内观 ，我内心的小妖精开始出来找我了 。学员们一起在法堂禅坐，我对法堂里开的电风扇“有了意见”，觉得电扇的风刮在身上，干扰了我的专注 。因为第一次去内观时，法堂是不开电风扇的 ，连窗户也要关上 ，开示里面也说要学员呆在室内修习，因为室外的风会对观察身体的感受造成影响 。 而我现在在法堂里，是没法内观的了 ，因为风太大了 ，我受到了影响 ，然后我像抓住别人小辫子一样，对开风扇的事耿耿于怀 ，难以安静 。于是我松开了盘坐的腿，睁开了眼睛，看看大家的反应，大家是不是也对风扇“有意见” ？是不是也难以平静？ 而我睁开眼睛看到的却是，大家都笔直的坐着，一动也不动，有一位老外，她平静的禅坐着，并且面部还带着微笑 ！天哪，难道只有我一个人对风扇有反应？大家都如此平静？ 我感到越发心烦 ，没法继续练习 ，我要去搞清楚，我要向老师请益，问个清楚。
依旧去会见老师，告知电风扇的困扰 ，并且倾诉之前在家时停止内观练习就是因为楼下太吵了 ，没法安静的禅坐。老师说 ：“你现在被电风扇困扰，我可以把你搬到这个小禅房里来，这里很安静，没有干扰 ，但是你要去面对自己 ，其实是你自己的心里烦，你要将这些毒素排出来 。这样吧 ，现在起，你内观时只关注手心和脚心的感受，总有感觉的 ，先排毒，这样排比较慢，但总归可以把你的心烦排一点出来 。”
我得承认老师说的 ，是，的确是我心里烦，于是我抓住任何一个影响我专注的外在事物，抱怨，批评，职责，于是就避开了直面自己 。但唯有理性的面对，才有机会解决与疏通 。需要去面对 。开始时，也不要太要求完美，如果觉得烦，便只关注手心的感觉，一点一点的来，没有关系，不要急，就如葛印卡老师在开示里说的那样 ：patiently and persistently .
第六至九天 ，依旧内观练习 。接下来我耐心的练习这内观 ，观察身体的感受，从头到脚，从脚到头，只是观察 。直到我感觉到有一股能量在我的胃部，从里之外的敲打我，好像有一个小小的拳头，从身体里面轻轻打了你一下 ，你蹬的一下马上引起注意，我也有像老师请益，老师说这是在排毒。胃，容易聚积情绪。有的人不敢生气，不敢表达，这些未被释放的情绪会住在胃里面 ，久而久之，胃就会不适。很多人得了胃病，去医院看，但总是不能根治，因为即使吃药了，但若心的习性模式不改 ，那些积压的情绪还是会让胃负担沉沉 。
每日的禅坐依旧从4点半开始 ，有时候，我能在禅坐中找到平静，至善坐盘腿一动不动的坐着，身体直立，中正而稳定，呼吸很自如的在鼻尖进出，那一刻，没有心烦，全然安稳，就那样安静的禅坐着。 直到用餐的铃声响起，才睁开眼睛，松开盘坐的双腿，缓缓的起身离开法堂 。在去食堂的路上也走的很慢，依旧跟自己的呼吸呆在一起，平静，有觉知 。到了食堂后，排队打饭，在座位坐下，喝下一碗热汤，再慢慢咀嚼食物，品味着食物本身的美味。
就如开示里所说的，一切都在生灭，一切都是无常变化的 。有时候禅坐时平静的，有时候又变得boring和烦躁。就在我们解除禁语的前一天（第九天），我十分用功，但到了下午时，我却变得异常的烦躁，迫不及待的找老师请益，慈悲的事务长帮我安排到小房间跟老师见面。
我见到老师就迫不及待的把烦闷倒出：“老师，我很用功，但是我却越练习越烦闷了，一点都不安详，我之前在寺庙里面禅坐时很平静安详的 ，而现在总是从头到脚，从脚到头的观察，我觉得好无聊。”
老师笑了，说：“越练习越烦闷那就对了 ，说明你心中的不净烦恼在排除，你有听说过一种身体排毒方法吗？给学员和最干净的水，吃最干净的事物，他们反而会发烧，腹泻，会有各类不适，因为在最纯净的条件下，毒素会排除 。你来这里是给心灵排毒的，不是来寻求某种好的感觉的，要以平等心处之。如果实在痛苦，不能保持专注，那就禅坐在那，闭着眼睛，假装睡觉，没有关系 ”
会见老师后，我回到法堂，依旧禅坐着 ，但没有要求自己那么用功，因为不必push自己，阻力大时，就稍微松一点点 。没有了对抗，观察着呼吸 ，patiently。
晚上的开示说，这几天我们对自己的心进行了一次开刀手术。我想起在课程的第三天时，老师说要足够入定，你才能切到更深的伤口，深埋的污垢才会出来 ，的确 ，我的污垢出来了 ，那些烦闷就是 。
第10天，禁语解除，教授慈悲观。 从今天起，我们可以说话 ，其实也是为明天离开内观中心做一个提前的适应。我们在食堂乐捐，交流。10天了，我们经过了持戒，入定，再到慧，小伙伴，无论男众还是女众，眼睛里都多了一份纯净。 明天早餐后，课程将结束，我们返程，离开内观中心 。 今天是最后一天可以面见老师，中午时我依旧向老师请益，跟老师交流我在此的最后疑虑。
“老师，我知道课程结束后，我们需要在家每日练习，如果有时候我心情不好，没有状态，不想禅修，那我还要让自己坚持吗 ？” 老师依旧微笑着说：“要，去面对自己。会有隐形的敌人来阻止你走向禅坐垫，有时候你想去禅坐，但你的敌人会指引你去倒杯茶，看会儿书，就是不让你坐在垫子上，这时候，你要坐到垫子上去 ，坐上去了，你就赢了。如果实在没有状态，就假装睡觉，不必强力去对抗情绪，但你依旧要在垫子上。” “但是，老师，我要工作，工作本身就又压力了，我不想在其他方面再过多的要求自己，我想随心所欲，不想再有过多的痛苦。” “当你练习内观，你的工作状态是会改善的。我有一个朋友，他特别忙，每天事情很多 ，当他参加完内观课程后，发现处理每日的问题变得更容易，因为他变得更专注平静，负面情绪更少。很多时候并不是事情难做，难处理，而是被情绪所捆绑了 。
第11天，最后一次清晨的共修 。今天是最后一次在法堂共修，我们4:30来到法堂，所有的学员，法工，老师都要参加 。我觉得今天的能量不太一样 ，似乎提前被老师祝福过，法堂里，安静安详。我盘坐好，脊背自然的直立，稳定中正，呼吸轻柔美好，直到葛印卡老师的唱诵再次响起，大家一起练习慈悲观，将美好的频率散播出去，愿众生分享我的功德，我的安详，平静，快乐。愿众生真正的安详，真正的快乐 。
我的2017年内观课程结束了 ，我不能说在这10天里解决了我所有的问题，但我的确又看清了自己 。我们去食堂用餐，给法堂做清洁，我还想再见一次那一直在房间附近找吃的的蜥蜴，但是它这天早上没有出现 。
