道德经四十一章浅释
道德经文化已传成二千多年，他的思想深奥，玄妙，奇妙的道的发展规律，给我们留下无限的暇想空间，他给我们留下成道的一条光明大道。不过成道非常不易，炼功者多如牛毛，成功者凤毛麟角。从古到今成道高人者屈指可点，沒有多少人也。
吕纯阳，施肩吾，张三丰，他们长寿到一百多少，现在都搞不清。而孙思邈，陈博随其后，约在一百二拾左右。前面三位，确实给中华民族的文化留下光煇一页，真是很奇妙，让后人有很多想往。
老子讲上士闻道，勤而行之，我一讲入道的法门，静坐，炼功，守中，它对人会健康，长寿。聪明人一听，觉得有道理，馬上去炼，勤奋地去学，坚持到底。
中士闻道，若存若亡。平常的人听老子讲的去炼功，去守中抱一，有一点将信，去静坐，因为修道很难，时间一长，又坚持不住，打退堂鼓。
下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。普通人给他讲道，论道的好处，叫他去炼功，他们会笑你。用现代话讲，你冬天在外面冷，夏天蚊子咬，你坐在那里象活死人，难受样。谁谁炼功不长寿，谁谁炼功得病也住院，流言蜚语很多，大笑你多此一举。老子讲不笑，就不是道。事实，确实这样子的人多的是。
故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若類。故老子给立下话。你明白这个道，又有一点不明白，你修道这么长时间，还是沒有进步，你以为道很容易成，很平坦，可是一炼，就知坎坷不平，很难。
老子在五十一章讲，道生之，德畜之，意在道生能量，还要靠德去养这个能量。为什么？从古至今高人总提习武先修德，炼功先积德，为什么要这么做，说不清。今天我来简单提一提，供大家参考。
人的大脑细胞极为复杂，你做坏事时，会把当时的情况录在你的大脑中。你做好事也录在你的大脑中。中国的文化灿烂至极，有言，要使人不知除非己末为，为人不作亏心事，半夜不怕敲门，坏人有报应，好人有好报。道家把上丹田，大脑的位子定为天，叫天元。你做一辈子好事，天天做，你的心，你的大脑非常平安，他受到感动，你遇到难事情，大脑会特别帮你，做梦也会准一点，我的天会帮我，这种情况修德非常重要了。我们还是看科学來结论为好。
上德若谷，大白若辱，广德不足，建德若偷，质真若渝。这个崇高之德的路就象山谷一样难行，大明白又有点不懂，行广德，这是大官做好人，我行之有点不足，但是老子做到了，因为他留下的道德经，让后人不断地去研究，学习，这是广德足也。刚建立行善又很难坚持，很疲软，质朴纯真地去做行善，又不坚定，这就是难得一辈子做好事，你做好事，脑细胞会帮你，让你平安。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。老子讲，人，大方圆滑沒有角，跟天圆地方一样，地就无隅，姜子牙，我，大器晚成，大音，自已的爆炸声出之后耳鸣希声，炼功至此非常难，道成要有德，又有危险。大象的图象无极，光环，大无外，小无内，道潜隐在我的身上，还沒有给名称。
夫唯道，善贷且成。老子讲，老夫只有道善贷我，成就我成功，老夫道成，大器晚成也
好，收笔，尽供参考。
温州林振国
