一段视频是一位博士留学英国，专门从事太空研究，回国就什么是科学为题做的半小时演讲。讲得很好，很精彩！让我们学到了很多知识！但我觉得，他还是没说清楚，什么是科学！
相对而言几乎不懂科学的我觉得，如果硬要说什么是科学的话，概括起来是不是可以说，科学就是一种认识自然规律的逻辑？！这种逻辑佛家说有84000个，道家说是存于有无互生之间，基督教则更强势，说是上帝造就的！
很显然，在现今时代，人们对自然规律的解读角度几乎是“科学”一门独揽！听听很多人常用“你讲的科学吗？”、“这不科学！”等口头语就可见一斑了！而在众多的“非科学”“流派”中，科学要针对的目标也很集中！问问科学家，这背后又是什么道理呢？
言归正传。
逻辑，说白了就是，人，通过对静态的象的抽样读取而推理出来可以让人看到的事态的某个角度的象的过程！
百度上搜到下面这段文字（基督徒与非基督徒的辩论节选）:
比方一个检察官发现插在死者身上的凶刀，有凶手的手指模；又在凶手身上找到一些血液，血液的DNA又证明确实是死者的血液。请问，这个检察官根据这些资料，应该向法官说：我“假设”他是凶手；还是说：我“证明”他是凶手呢？笔者以为，所谓“假设”，其定义应该是，先作一个未经证实的推论，然后借用这个未经证实的推论作为基础，作进一步的推论。这样，我们就可以称之前未经证实的推论为“假设”。倘若后来我们能够证实这个“假设”是错的，于是以它为基础而作的进一步“推论”也必然是错的。现在，我们说“自然界有规律”，这并不是“假设”，而是人人都可以观察得到的“事实”；我们又说，“凡有规律，就是被一种智慧操纵着”，这也不是“假设”，而是“逻辑推理的答案”。物理学的“热力学第二定律”也指出，一切自然变化现象，都是越变越乱的。科学家只接纳，无限长时间的自然变化中，偶然会出现规律的现象。科学家不会接纳，自然变化会产生长期而连接性的“规律现象”。现今自然界出现的规律，正是长期而连续不断的规律。我们根据这种长期而不断的规律，说：这是“被一种智慧操纵着”，这怎能算为一种“假设”？它委实是基于一个被公认的“热力学第二定律”而作的“推论”。这样的“推论”如果呈上法庭上，法官也会接纳，因为它是从“长期而连续性的规律”中推论出来的。我们除了从一种“智慧操纵”的事例中找到这种“长期而连续性的规律”之外，没有人能从别样的事例中找到。所谓“科学发现”，就是在自然界似乎混乱的现象中，看到一种“长期性的规律现象”出现，科学家就认定，其中必定隐藏着一种可以“思议推理”的定律存在。所谓“可以思议推理”，意思就是“被智慧操纵”。正如爱恩斯旦说：“宇宙最不可思议的地方，就是它可以被人思议。”他的意思当然是说，宇宙中充满了“智慧”，所以人类能够用“智慧”来推敲其中的“规律现象”，找到它的“定律”。
法官遵循的就是科学，讲的是理，自然就会在更多的司法裁定中越来越多地发生世人无条件接受“合理”但不“合情”的结论与判决！
这里或许能说出一点点逻辑与真相间的关系。或者说科学的逻辑是依赖“眼见为实”等假设是永恒的而存在的理论，是一个相对退化、日益便于懒惰者理解的一种方法论！就像西方语言包括在西方思想强烈影响下的现代东方人，实在是懒得说清楚究竟是叔叔、大爷还是舅舅一样，一个安口解决问题，而且还要标榜自己“多么简洁”！
自然世界，错综复杂，用一种简单的方法读懂它是人（其他生物有没有我不知道）的越来越强烈的期望！但是，用科学的方式解释（因为用别的方式解释多数人不认可）一下，抽样太少是无法还原真相的！
另一个角度讲，人作为一种高级生物在几千年进化过程中不断地与大自然接近交融、疏远外观，论证、质疑，修正，日臻完善着自我的认知，同时也在经历着在分久必合合久必分、强极能弱弱极更强中主导和被主导地前进着。
我从不反对科学，但也不支持唯科学独尊！
如果说“地心说”是科学，到了“日心说”还是科学，那么，可不可以说，直到世界“水落石出”，大自然的一切秘密呈现世人眼前的时候，科学赖以生存的基础假设纷纷被颠覆，甚至真的发现，“五行理论”的“精气神”存在，也是科学的呢！？
世上不只有科学，而科学更不应成为大自然的唯一衡量者！
