深信一切法皆是佛法,本无生灭,无增减,无善恶,,,
之所以认为有生灭有增减有善恶都只是人心所惑,所分别做作而得的事相,实为烦恼自寻,心浊所现,由于自心久杂,一时难于清净,,但当明此理,应时常觉照自心,起平等清静观,于有意无意间恒持佛名于心,以除久杂之染,不求速成,但求佛心常见于一切事相中化解无明。
图片发自简书App
大多数人在相对于事相时,该应有相对的心念产生。而如果在相对于事相时,没有相对的心念产生,便是于法心无动念离诸分别了。
随心所做是因为纯粹的内心,有所感知,而非个人对某个事物,贪着的欲望渴求所至。
顺势而为是因为一切事相,本来就是如此这般自然存在,本来没有善恶好丑的分别,只是因为随着因缘际遇,而生出事相的差别,任由人的喜好出现了善恶好丑种种假象,明白这些只是假象,自然可以做到,不舍诸行于一切法无障碍。
以上所体会应合乎经文:法住实际,于一切法心无障碍,不舍诸行,离诸分别,于一切法心无动念。之解读。