夫信者，從人從言，謂人言不可無信也，古文又從心，言必由衷，則誠也，誠則可復，人敬而服之矣。
嘗讀周鄭交質篇，以質取信，非誠也，卒交惡。左氏評曰：“信不由衷，質無益也。”約之以禮，行之以誠，又焉用質？
竊謂信必由衷，正心誠意，始可信人！若巧言令色，心存其偽，行之以術，而有不墮者，鮮矣！
昔曾參殺彘，取信其子；季布一諾，獲譽於世。皆以誠也。
而商鞅立木，欲取信於民，誘之以利，其心誠乎哉？成王桐葉封弟，始之於戯，亦誠乎哉？吾與子厚之辯也。此二者所為，皆失其本心也，失心則不誠，不誠焉能立信乎？
至若尾生抱柱，誠則誠矣，而失譏於迂，千古而降，豈有效之者哉？
信者，其誠於心而篤於行者也。若否，乃自毀津梁舟楫，惡能濟乎？
