看完连岳的一篇《如果没有人认为你冷酷，那是你的失败》文章，挺有感慨的，想起以前一件旧事。
有次我和前男友一起坐动车。出泉州站后，前男友叫了辆快车。
过了5分钟，见车还没来就司机通电话了，原来因为没提前沟通好，导致司机跑到就的旧停车点等我们了。
我们又等了5分钟。看导航司机的位置一动不动的。我们又打电话给司机。司机说：好好好，马上到。我们又等了10来分钟，导航位置还是一动不动。
我说，要不取消订单，重新打吧。前男友教育我起来说，还是等下吧，人家待会白跑了，赚钱也不容易。
我们就又等了5分钟。5分钟后，见比我们后面来的乘客都走了，只剩我们还在寒风中等待。
我见此越发焦躁了：要不再打电话问问他到哪了。前男友说，还是再等下吧，你一直问也没用。但执拗不过我，便拨了电话出去了，但把电话塞给我。
我接起电话问师傅：你在哪，还要多久能到？师傅说马上到。我反问：你现在在哪，导航显示你还在旧的停车点。
师傅辩解到：我还在这边，不好意思，我马上到，马上到，不好意思，我刚来这边，对路不熟。
我很生气：师傅，不好意思，要不我这边先取消订单了，我知道你接单不容易，我们也不容易，我们俩已经等了快半小时了。而且不知道你啥时候能来。
于是我就狠心取消了订单，又用我的手机要了重新叫一辆，1分钟后我们便坐上车了。
事后因为这事，我还和我前男友杠上了。前男友觉得我不必这样做，体谅下人家赚钱不容易，等下就行，反正也没啥急事。
我辩解到：我有等他呀，我们等了他快半小时。而且跟他打电话，他一直打马虎眼：我马上到，马上到。他又是新来的，对路不熟。谁知道我们还要等多久，再等个20分钟也说不定。我们付钱了，我们有理由享受到这个价位的服务。 他是网约车司机，认路是他专业能力之一，他缺乏这个能力，为啥我们要买单呢？他无法提供这个服务，我们为啥还要执着于选他，我们有权利选择其他司机服务更到位的司机。而且你老是怕他来了扑个空，你也不想想这里是动车站，又不是偏僻的农村，他拉个下一个乘客概率很大。你老是怕别人吃亏，那你咋不怕我吃亏，现在已经马上要1点了，我们还没吃午饭。
我前男友听我这样一说还是死要面子：我还是觉得人家赚钱不容易，等待下是可以的。
我就这样被认为有点冷酷。这事我始终无法释然。
直至今天我又看到连岳这篇文章，才觉得我当初做的是没错的。
连岳讲了NBA球员乔丹的一个故事。
乔丹曾因为吝啬而出名，事情来自乔丹的朋友巴克利的叙述：我经常会给流浪汉一些钱，但只要乔丹和我在一起，他就会摁住我的手不让我给钱，理由是：他们有能力乞讨，就能去麦当劳打工。
连岳评价到：当然，对市场、对慈善没在正确认知的滥好人，可能会认为乔丹不仅吝啬，而且邪恶。我的看法正相反，乔帮主这事，说明他是个看的更远的经历学家，是真正有爱的人。
连岳说道：很多人觉得，我是亿万富翁，举手之劳，设施几个小钱给穷人，帮助他们，不是很有爱心吗？
而乔丹却看到大多数人看不到的：如果懒惰者，靠卖惨就能过的自助，那你给他钱就等于赞同他不劳而获了。最后懒惰者还理直气壮。我们希望人人过的好，这是大爱，但实现它，最好的做法就是对懒惰者冷酷，他们不得不自食其力，世界就变好。
人是情感动物，总是容易被情感打动，就是再坏的人，看起来苍老、无助、可怜，人就容易失去原则，爱心泛滥。通往地域之路是由爱心铺就的：无限爱坏人的家庭，最后全被拖下水，替他还债，替他差屁股。
回到上文我这个事也一样。我有权利等司机，也有权利不等司机，我付费了这是我的权利。就好像我坐公交一样，我有权给老人让坐，我也有权不给老人让座，我买票了让不让坐取决于我，这是我的权利。所以，别给我扣"年轻人没有教养"的道德标签。另外，你可以说我冷酷，但我不会因此而妥协，我不想做老好人。
就像连岳说的：学会冷酷，像乔丹一样，为坚持真理而冷酷，是成为强者的必经关键点。
