昨晚，手机出故障，关机，再开机，就好了。电脑更是这样，大多数小小故障，只需关机重启，就ok了。因此，我就开始幻想，要是有一个可控制大脑的开关该多好啊！
姑且这么说吧，我的大脑长期处于亚健康状态，这倒不是因为所谓的用脑过度。我既没有在复习备考，也没有棘手的问题需要我苦思冥想。我难以形容大脑的状态，好像它不属于我，当然也就不听从我管理。它总是信马由缰，穿越时空，自编自导，喋喋不休……它不知疲倦，整日整夜忙碌着，从不愿意停下来休息一会儿。可脑中过滤的，闪现的，编导的……那些乱七八糟的东西，真的绝大多数毫无意义。而且，往往都不停留在当下。这样的空转，在徒徒消耗着我的大量能量。
我本以为，别人至少大多数人不会像我这样。当我读了一些关于心理学方面的书之后，我才认识到，这是人之“通病”，甚至杰出的科学家也概莫能外，只是他们更善于控制自己的大脑罢了。约翰·杜威曾指出，我们把更多的时间浪费在了“琐碎的脑海图景，随机的回忆，愉悦但无根据的希望，掠过的、半生不熟的印象”。不过，“只要我们愿意，我们就会更好地学会如何停止随意的、恍惚的景象漂移，以及如何把自己的心智固定在一个具体的问题上……学会如何控制自己的思想。“（《超越感觉》）
由此看来，这人之通病并不是无药可医，上文开出的药方是：把自己的心智固定在一个具体的问题上，就可停止随意的、恍惚的景象漂移。
我联想到了一个故事。
有一个得道的老和尚带着小和尚在山上修道。小和尚跟着老和尚修道已经好几年了，但是常常听到大家口中说“禅”这个字，却从来没有人告诉过小和尚究竟什么是禅。
有一次小和尚与老和尚吃饭的时候，终于忍不住问老和尚：“师父，你们不是常常说禅吗？到底什么是禅啊？”老和尚停下手中的筷子，冷冷地看了小和尚一眼，并没说什么。到了晚上睡觉的时候，小和尚又忍不住问老和尚：“师父，你快告诉我，到底什么是禅啊？”这次老和尚有动作了，他轻轻地用手敲了敲小和尚的头，然后闭着眼睛对小和尚说：“吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，这就是禅！”
其实，这个药方就四个字：活在当下。
”当下“，即此时此地的情境。”活在当下“，即专注于此时此地的情境。睡觉就是睡觉，吃饭就是吃饭。那么，如何才能做到呢？那就是”利用你全部的五种感官来阻止你的头脑漫无目的地游荡“。（《超越感觉》）
当我明白了问题所在的时候，我就有意识地去实践，细细体验。吃饭的时候，我把心思放在品尝美味上；睡觉的时候，我把意念停在放松身体上；跑步的时候，我注意呼吸或脚步；看电视时，我沉浸在电视的场景中……
说起来容易，可做起来难。人的思维，很是奇妙，往往吃饭的时候想着工作，而工作的时候却想着应酬等等，徒生很多烦恼。不过，只要我们保持这种觉察，一旦发觉自己的大脑溜走了，就及时把它拽回来。只要坚持下去，我们的大脑会就会越来越服帖，你就会成为它真正的主人。
《拆掉思维里的墙》中说：”当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣“。
试试看，让我们一起努力吧！
