亲爱的家长：
您好！
2018年来了，新年新气象，还差一个板块这个学期就要结束了，这是我们这学期第二次经历语文的板块。其实语文教学并不仅仅是在语文这一个板块来学习，在任何板块的故事，聆听，复述，讲述，其实都会涉及到语言的听，说。在低年级，语文的学习我们是以童话的形式滋养到孩子,并且在这个过程当中，抽提出汉字进行汉字的学习。
斯泰纳曾经说过真正的童话所具有的品质，来源于人的灵魂深处，我们必须经过漫长迂回的道路，才能够寻找到童话的源泉所在。艺术产生于人类灵魂的深处，一个人如果试图去探索童话中的精神世界，就会发现，在人类灵魂中产生童话的地方，要远远深于其他艺术产生的地方。童话对于我们的灵魂的影响是自然而然的，是最基础的，因此是无意识的。童话所要表达的并非一个人生活中的某一特别的境遇，不是生命特定的某一部分，而是和整个人类共同的经验交织在一起，和整个人类相关的普遍真理,童话所描述的是深植于每个人的灵魂中，代表着无论男女的从童年到中年，甚至老年的普遍经验。童话描述了我们灵魂最深处的经验，即使那是一种明快的，轻松的以及图景的方式来描述。当我们在阅读童话时，我们体验到了阅读的快乐，但与此同时，在灵魂深处也在无意识的发生着什么，那是童话以其本质倾泻而出满足的灵魂对它的渴望。
简单的说,一个童话故事，就像一个人的自我成长的人生之旅，我们总要经历非常多的痛苦,困难,经历，才能够发现真正的自我，高我，并与之相结合（王子与公主的结婚）。当然，最后总是有一个光明的结局，这是一个美好的意象。
当有了更深的一层的认识时，再去读童话，你能看到更不一样的印象，每个人的生命当中，也许都有一个属于自己的童话,你应该有一个属于自己的童话。而在我们把这些故事讲述给孩子的时候，他们睁着天真无邪的眼睛，闪闪发光的眼神，就像在心田里播种下一颗小小的种子。主课结束的时候，他们会问今天会讲童话故事吗？如果说是的，他们就会“耶!”兴高采烈;如果说今天不讲，他们就会“唉！”垂头丧气。如果连着有两三天，没有讲到童话，有些孩子就会过来说亮亮老师，你能不能给我们讲一下童话，我好想听。还处在梦幻一点的孩子还会说:这个故事，好好听,你明天能不能继续重讲一遍？
希望在他们童年早期播下的这些种子将来会成为苍天大树，庇护他们的人生之路，怀抱爱与温暖，永远充满希望。
回过头来说一下汉字，汉字是与其他国家文字所不同的一个文字体系。不同之处，最简单的在于，它是视觉文字，而非听觉型文字。汉字本身就是一个图景，图像。汉字依赖视觉，在视觉里，图像的会意变得很重要，同样汉字的这种学习方式也影响到我们的思维习惯，中国人普遍是图像式思维。
图像式思维，也是汉文化趋向于快速结论式的综合能力，而拼音文字依赖听觉记音的分析能力，这是两种不同的思维习惯。先前有一个非常轰动的科幻题材的小说《你一生的故事》以此改编的电影《降临》。谈到的就是语文，对思维的影响。语言,言语只有一个时间流，而语文,文字它可以是多维的，特别是图像式文字。看时间流的文字（拼音），与看图片的文字（比如汉字），影响的是思维的方式。
汉语文是寓繁于简的一种美学，我们的一个字就是一幅图景，可以表达无穷的含义。刚刚过去的元旦，这个“旦”就是太阳刚刚跳出地平线的那一瞬间，它表现了日出、黎明、朝气蓬勃，日日新……，一个“旦”字本身就像一个诗句。这应该是中国汉语言最本质的特性。
这也是我反复在思考的地方，我们究竟如何该带给孩子们去学习我们自己本国的文字？与第一个板块教学的不同，我们的汉字演变意象不用强调，我们只需提取出它最具图像化的那个部分，以及我们现在使用的简化字。我们保有从图景上去感知这个字的本质和最初的意义。我们仍然是在，字根，这个基础上做工作。通过对字根更有深切的认识，当这些字根组成不同的文字的时候，希望能对这个字意就能够了然掌握。比如，日，月，叠加成为“明”。
在这个版块，我们用了四周的时间。每一周，有不同的主题：
在第一周，我们以自然为主题去感受自然带给我们的体验，从中抽提出瓜，果，水，土，火。我们到果园去摘果子，在小溪边去听水，我们生火烤披萨，我们用水和土做泥球宝宝，幸运的是正好遇见陈师傅在翻我们的耕地，而土这个字最早的印象就是从土里翻出的一块泥土来,于是乎我们每个人都感受到了翻土的辛苦。孩子们兴致盎然，问我们什么时候可以开始种自己的地啊，也许明年春天！
在第二周，遇到的是我们冬至节庆，在这一周我们都围绕着庆典还有冬天黑暗最深处的到来做准备。 这周分为两个部分，前一半时间为深冬花园做铺垫，后一半时间为冬至节庆祝准备，我们走了深冬花园,也做了饺子，冬至之后开始数九，为此我们做了每个人一张的九九消寒图。
接下来的两周回归童话的主题,以童话为核心主题，包括有冬天气息的《白雪与红玫》，以及《井边的牧鹅女》。我们画童话,用蜡块、用湿水彩，在晨圈里面做童话，用蜂蜡去捏，在童话里面学文字，从不同的角度去感受童话。
同时也是为了配合冬天的季节，能唱冬天的歌、唱带来光明的歌，我们用诗歌去感受，有柳宗元的江雪，王安石的梅花，张继的枫桥夜泊，同时我们也吟诵《冬至》，我发现孩子们的记忆是惊人的。而吟诵，具有非常强的生命力，当我们唱出来比我们朗诵更容易。由孩子引领着我，亲近中国的传统文化。
接下来就会来到我们的最后一个板块，数学，在这个板块里，我们将开始运算,开始加减乘除。而我们也终于从“哇哇村”要变成“轻轻村”的村民，我们将轻轻地开始吹响我们的木笛!
期待下一个板块的开始。
祝
安康！
亮亮于莓园敬上
2018-1-2晚9时
附：深冬花园
2017-12-19
这是我们班第一次走深冬花园。
下了日语课，在门口排队，牵着手，经过卫生间，有些孩子去上了，有些孩子没有去。
我们从丛林穿过，来到书院楼下。
在上楼之前，我重新排了一下队伍次序。非常安静的牵着手，一声不发的上楼，坐好。
我给天使了一个示意，天使捧着苹果蜡烛，走到最中间，点燃中心的蜡烛。回身选了一个位置，将手中的蜡烛放下。走了出来。此时，莱雅琴声响起了！伴随整场。
第二个是我走，我走到螺旋中间并没有走到最尽头，而是差一点的地方对着孩子们的座位侧身，蹲下，我把我点蜡烛的姿态留给孩子们，让他们看见。我也起身，回来，选了一个外面的位置，放下蜡烛。
第一个走的孩子是糖糖，她小心谨慎地捧着蜡烛。很端庄的，在我点蜡烛的位置蹲下，点燃蜡烛，又站起身，一边走，一边寻找恰当的位置放下。轻松的走出来后，在我身边坐下，然后激动的用耳语说，我走过这个。我指指嘴巴，微笑点点头。
第二个是房书廷，在糖糖走到一半的时候，他说他热呢，我们轻轻的把他的外套脱下来。糖糖坐下后，他自然的站起来，耷拉着脑袋，弯着身子，往前走。经过我面前的时候，我把他的背拍拍，打直身体。接过蜡烛，他捧着往前走。一步一步，越来越快的走到中间，点燃蜡烛之后，变得小心翼翼的往回走。越走速度越快。
房书亭出来，宋均海就站起身来！走到天使跟前，接过蜡烛，一只手托底，另一只手上扶着蜡烛。走得很平稳，速度也是，由慢逐步的加快。出来一开始也挺慢的，然后慢慢步伐加快，一直走了，一圈两圈，到第三圈还没有找到位置，放下。我示意要把蜡烛放下，他朝我点点头，在最后快出来之前放下。轻松的走出来，回到位置。
海柔站起来，吐着舌头，发出两声像小狗的哼次哼次鼻息的声音。接过蜡烛，海柔走的是很匀速的。在放蜡烛的时候，一开始选的是在，第二圈的其中一个，她试了几下，那个桩子，有一些歪斜，她没法放稳，她抬头看向我们，有一些孩子轻轻地发出提醒的声音。其中均海的声音轻声说，海柔，你要放在前面这个位置。手指着，在前面有一个桩子。海柔起身，看了其中的一个，犹豫了一下，往前走，选择另一个，放下。
接着是恩佑，在恩佑坐的时候，他轻微的发出了，清理喉咙的声音，书廷对我说，恩佑发出声音，我点点头，对他指着嘴巴，他不再说话呢。恩佑起身接过苹果，在整个过程当中，他没有一次清理喉咙。只是听到鼻息略重。恩佑进去也是速度到后面就加快了，出来时垫着脚尖轻轻走，速度几乎是匀速的。
贝贝拖着她的长围巾，穿着厚厚的衣服，接过了蜡烛。在第一圈她基本上是垫着脚尖进去的，脚跟没有着地。走到第二圈，她的脚跟着地，后面，脚跟先着地。
糖糖，在静静看时，时不时的靠着我。书廷几次想要跟糖糖，说悄悄话。或者，粘贴他的鞋子搭扣。海柔看一看的，就滑下凳子爬到凳子后面。恩佑，也要想跟随，我轻拍了一下，提醒了一下他们。恩佑坐好在自己的位置上，可是等一会儿海柔又滑到，凳子后面去了。贝贝在那边窸窸窣窣的脱鞋子。脱衣服，脱围巾。
泽远，用稳定的步伐，一步一步，坚实的走在螺旋里，他是唯一一个一直走到最里端，点燃蜡烛的人。出来后捧着蜡烛，一直走，一直走，没有放下。目光看着蜡烛。直到他快要走出来了，我向他示意放下，他略微点头。仍然很坚定的捧着蜡烛，继续往前走。一直走到，出口的第一个木桩，才放下。
最后一个孩子是腾骏。他两手捧过蜡烛，小心翼翼的走进去。和大多数孩子一样，来到我当时蹲下的位置，他只是弯着腰点燃的蜡烛。直起身，轻轻的捧着蜡烛，很轻很轻的走出来。选了一个位置，把蜡烛放下，试试看能不能站稳，确认后，才起身回来。
腾骏之后是小鹏老师，我看到他穿着袜子走，才明白孩子们为什么在脱鞋子。
在最后，天使收尾。
整个过程，孩子们都非常的安静。
我站立起来，拉着糖糖的手，糖糖的手又牵书廷，每一个孩子都牵着手。我们，转了出去。我们还没有到门口就有孩子轻声的提醒，亮亮老师，请等一下，还有人在穿鞋子穿衣服。
果然看见贝贝，抱着衣服提着鞋子。
等所有人准备好了，我们牵手，下楼梯，轻声唱着，我是世上光的歌曲，在楼下大门口，每一个孩子领取到一个，包装的精美的苹果蜡烛。
回去的时候，顺序倒过来，我牵着腾骏的手，在前面走，腾骏整个过程，都是非常安宁的。很轻柔的对我说话。
