面子是个神奇的东西，他是根植于文化的社会心理建构,面子是在人际交往中形成与表现,面子具有情境性和可变性,面子是一个人自尊与尊严的体现……，但面子是个很虚的东西，从古到今有多少人因为面子而无好果啊。
中国人的好面子从古到今流传已久，且有君王做表率。隋炀帝称帝期间为了显示国力的强盛，在外国使节来朝之时，他命大臣们布置了精致巨大的戏场，仅仅奏乐的就有八千甚至上万人，戏场内外几十里都能听见音乐声。演出从黄昏到黎明从不间断，夜间点起无数的蜡烛及油灯将几十里路照得通明。这样折腾了长达一个月，花的银子不计其数。期间使者要去集市逛逛，隋炀帝便命令集市里的各家店铺重新整修，店外粉饰如新，店内装上豪华的帷帐，堆满珍稀货物，安排了着装体面的店员，连卖菜的都要用昂贵的龙须席摆放菜蔬。使节们如果经过饭铺，饭铺的主人必须热情挽留客人就坐，随意吃喝，不醉不归，还不能收费。店主们不仅不能心疼钱，还要向客人们吹牛说，“我们这里就是这样富强，吃饭喝酒从来不收钱。”甚至连长安的树干都被裹上绸缎，为隋炀帝赚足面子………。
隋炀帝并不孤单。秦始皇为了凸显“始皇帝”的声威，生前修“六国宫殿”，又为身后修阿旁宫；唐玄宗为了展示盛世的富足，天宝年间奢华无度，尤其喜欢在安禄山面前炫富；乾隆修建多处宫殿，六下江南，贿赂缅甸“进贡”为自己脸上贴金，花钱无数被称为“散财童子”。
上行下效。《红楼梦》中荣府倾家荡产为秦可卿发丧，宁府硬撑着修了大观园。薛母因夏金桂争风吃醋地欺负香菱，想要卖香菱时，宝钗说：“咱们家只知买人，并不知卖人之说，妈妈可是气糊涂了。倘或叫人听见，岂不笑话?”
当代的平头百姓们从日常穿戴打扮、消费用度、孩子报课外班、上大学选专业、红白喜事的规模，到假期出游，很多选择不是根据喜欢、适合来做，而是为了向他人炫耀或者怕被笑话。炫耀的是“赚足面子”，怕被笑话是“补足面子”。
面子是个人人都在接触的不具体事物，摸不着看不见，但却让很多人过着靠包养炫耀名牌服饰；靠刷信用卡过着谁都羡慕的朋友圈生活；靠着借高利贷刷存在感………，习茶之前的我从来不敢说自己当时穿的衣服只有几十块钱，绝对不会告诉大家衣服是在地下商场买的，因为我怕没面子；习茶之前我从来不请朋友这些去家里做客，因为那时候我们家只有小小的十几平方，怕人笑话没面子，更不会喊同学们区家里玩了；我也曾因为聚会看到一个一个都比我穿得好而更加自卑，因为我没了面子……！这样一个在乎自己面子的人现在对任何事情都是真诚坦然接受的状态，真的觉得不可思议，但事实就是以前那些我觉得丢面子的事情现在看来都是好事情，那些经历独一无二成就了我。
常常有人问：“辉辉老师，什么茶是好茶？是不是长得好看的就是好茶？是不是颜色漂亮但就是好茶？是不是干茶外形漂亮的就是好茶？是不是贵的就是好茶？这些问题看似与专业有关，其实他与面子也有关，茶的品质与价格有百分百直接的关系吗？并没有！但很多人买茶都会挑贵的买，为啥，有钱啊，所以他买的不一定是与价格同等价值而是买的面子。
起初我也会偶尔与
