惠能大师再对大众开示说：“善知识！甚么叫作‘坐禅’呢？顿教法门所说的坐禅，是无所执着而没有障碍，在外对一切善恶境界不起念，这就称为坐，在内能见到自性不动，这就称为禅。
善知识！甚么叫作‘禅定’呢？外离一切相叫作禅，内心不乱叫作定。若在外境上着相，内心就会散乱；若能外离一切相，内心就不会散乱。自心本性原是清净安定的，只因遇境起念，所以内心就乱了。如果见一切境而内心不乱的话，这才是真定。
善知识！外离诸相就是禅，内心不乱就是定，外禅内定，就叫做禅定。《菩萨戒经》说：‘我人的自心本性原本清净。’善知识！在念念之中，得见自己的本性清净，精进修持实践，自然能够成就佛道。”
来自六祖坛经
我们受到太多的念头困扰，情感又如此起伏，禅定，需要头脑放空，见到自己的本性，那些困扰，情感都突然不在那么重要，一种平和安定之情依然升起，这就是佛的道，我们所应追求的道。
