前不久师兄叫我帮忙，我以为叫我重抄旧业，办外贸公司去。原来是他儿子不喜欢唐诗，叫我给开导。但我已是桃花源中人，早就不做教师了，不知有汉，何论魏、晋！在师兄的一再恳请之下，勉强答应试试。
小孩说：“叔叔，我不喜欢学唐诗，枯燥无味。”
我说：“‘学唐诗可以言志，要慢慢的去悟；仔细欣赏唐诗能体会到是一种愉悦的旅行。’国内很多风景点是跟诗人，文豪联系在一起的，唐诗是非常有味的。”
小孩说：“我爸带我都是到国外旅游的多，国内很少，真的是你说的那样吗？。”
以后国内风景点多看看。我到过20多个国家，国内我跑过大半个中国。任何一个国家的风景点没有我们的风景点优美，我们的风景点有非常浑厚的文化基因、浓重的文学烙印，这来源于华夏悠久的文化和政治因素。中国古代文人的很多政治抱负得不到施展，政治是个很残酷很凄惨的一件事情，最后弄的这些诗人被贬，或被流放，继而就把才华投向了诗歌和文学、转向了大自然，他们的情感就“死磕”上了优美的自然风景，由此诞生了很多山水作家，田园诗人。台湾作家李敖有个特点，他经常从唐诗中去旅行，去体会诗中优美的自然风景，每看一首唐诗或一些画，就当是完成了一次愉悦的旅行，这就是唐诗的意境。唐诗中神奇的想象、奇妙的构思、大胆的夸张，是世界文化史上独一无二的。
“叔叔，第一次听你这么说唐诗，我一定好好学唐诗，”小孩说道。
王勃、卢照邻、杨炯、骆冰王合称为初唐四杰，王勃等人独创的新骈、旧骈文同六朝的旧骈、死骈相差十万八千里。“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色；老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”这是《滕王阁序》中的千古名句，也是一副优美的风景画，全诗词以精美的语言来描写湖光山色，曲折的寄托了自己怀才不遇的心情，王勃在以诗言志。
“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是有着汉魏风骨，又有革新旗手之称的陈子昂《登幽州台歌》。蕴含的是诗人政治抱负不能实现，反而受到打击，心情非常苦闷的言志诗。
王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时光，万里长征人未还；但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”表达了诗人思念名将李广，痛恨匈奴入侵的思想感情，表达自己心中的志向—早日平息边塞战事。再看《从军行》:“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关；黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”表达了将士们驻守边关的宏伟壮志和誓言。
李白的诗是登峰造极的，他是空前绝后的艺术家，至今无人能超过他，他的诗词大部分是言志的。
李白在徐州下邳圮桥凭吊张子房，写下《经下邳圮桥怀张子房》：“我来圮桥上，怀古钦英风；唯见碧流水，曾无黄石公；叹息此人去，萧条徐泗空”。这是李白也想见黄石公，得到上天指点，想象张良一样干番大事业，可惜黄石公不在了。
李白，李贺，李商隐的诗充满幻想，令人激昂，使人精神抖擞。李白的诗有朝气、乐观、爱国、有骨气，仅此他一人就可以撑起盛唐诗坛的半边天。
“蜀道难，难于上青天。”我们中国人的青天之上，诗里有非凡的意志力，克服一切困难，直上九天的气概。艺术性非常高，把人们带进了祖国壮丽险峻的山川之中，神奇优美的神话世界，让人们仿佛也看到了“难于上青天”的蜀道上面的一副优美的神仙世界的画卷。在这种优美的风景点旅行是何其悠哉，感觉蜀道就不难了。
李白的诗词汪洋恣肆、热情奔放、豪迈雄壮，不受任何约束，极富幻想和烂漫气息。他的诗文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气，可以开阔胸襟。毛泽东就非常喜欢李白的诗。1935年一月，遵义会议以后，红军与国民党军队在贵州土城发生激烈战争，朱德亲自到现场指挥，毛泽东用李白的诗词欢送朱总上前线：“桃花潭水深千尺，不及你我手足情。”
杜甫，白居易的诗多半是哭哭啼啼的，就像林黛玉似的。但杜甫的诗也有欢快的，《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，里面就提出了住房的困难，这说明几千年前，中国人的住房就是有困难的，不是现在才有的现象。在《前出塞》中：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能之侵陵，岂在多杀伤”这首诗指出了武器在战争中的重要性，也指出了决定性的因素是人。里面有辩证法的战术思想。
崔颢：《昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。》这首诗就是一副优美的神仙世界的画卷：仙人已乘黄鹤去了，远处在长江和汉江的交汇处，有汉阳树，有芳草鹦鹉洲，仿佛大禹正在龟山东面治理患水，与对面的黄鹤矶锁江相望，看了这么优美的风景，李白都不敢题词了，说：“眼前有景道不得，崔颢题词在上头”。
诗就是人生的精神食粮，是人生命中离心灵最近的良师益友，诗中所蕴含的是中国的文化精神。
