（参考：诗146-150）
诗篇是一种诗歌体裁，但若根据其内容详细划分的话，又可以分为祈祷诗、感恩诗、忏悔诗、赞美诗等等。在150篇诗篇中的最后5篇就属于赞美诗，我们可以看到在这5篇诗歌中，出现最多的句子就是“你们要赞美Y-H-H”，而“赞美”一词就是出现频率最高的关键词。
诗歌是诗人情感与情绪的最高体现，当我们聆听或吟唱一首诗歌时，我们很自然地就会与诗歌作者产生情感的共鸣，陶醉于诗歌当中。当我们用心读【诗篇】时也是如此，会被诗人的作品所感召。
诗人在此向听者和读者发出呼唤——你们要赞美Y-H-H，甚至还对自己的心说“要赞美Y-H-H”。为何要赞美祂呢？诗人说是因祂的慈爱、怜悯、恩惠、救助；因祂的召聚、医治、能力、智慧、公义、护佑、威严；因祂的权柄、能力、独一、尊荣；因祂赐予子民荣耀与审判的权柄；因祂的作为和大德，要用各种乐器来赞美祂。以上这些都指向Y-H-H的属性，即祂本身就是我们赞美的缘由。
从这几篇诗歌中多次出现的“你们要赞美他”，就可以感受到诗人心中那种抑制不住的激动与欢喜。他不仅自己要来赞美祂，也呼唤更多的人来赞美，甚至呼天唤地来加入这个美好的时刻。日头月亮，风雨雷电，山川河流，昆虫走兽等等，诗人几乎囊括了世界上所有的生物与非生物，愿这些都来赞美祂。诗人此时心中对Y-H-H的赞美和称颂之情已达到顶峰，所以才会发出这样的呼唤。
诗人不仅希望所有的人、动物和植物等等都参与到赞美中，并且希望把所有的乐器都用上，琴瑟鼓钹一起来赞美祂。由此可见，赞美是倾尽全力的：赞美者包括了世界上所有的存在物，赞美的工具是所有的乐器，赞美的对象是Y-H-H及祂的所有。
让我们看到这个宝贵的信息——祂是我们赞美的对象与缘由，每个人都应当成为一个赞美者，无论我们身处何种环境，都没有理由来拒绝赞美。因为任何环境祂都在，祂的属性都没变。我们不是因着自己的平安顺利而赞美，而是因着祂的美善、祂的所是来赞美祂。
愿赞美不息、祈祷不止！
