金秋假日，几位朋友一起聚会。
多时不见，格外亲切。寒暄落座，笑语不断。佳肴扑鼻，醇酒飘香。推杯换盏，箸飞盘响。直至面红酒酣，眼带醉意，大家方渐渐放慢了节奏，继续热闹地闲聊着。
花儿笑盈盈道：叶子，你是心理学家，向你请教个问题。昨天，我想给朋友圈换一张封面图片，结果在网上选了足足两小时，选得我都烦躁死了，才终于选到了一张自己满意的图片。本来只是一个没用的闲事儿么，玩个朋友圈而已，结果那天选图片的时间把我每日晨读的时间都占了，烦躁的我。
正在一旁私聊的枝儿和果儿，听见了花儿的烦恼，说他们也时有这样的纠结，并举了各自的例子。
唯有老成的老根，只在那里憨憨地笑着静听，如他一向的样子。
大家看着叶子，做聆听状。
叶子道：这个问题可归纳为拣择的情形。在生活中，人们的拣择是很普遍的。人们总在拣择自己认为重要的和好的。这种拣择几乎无时无处不存在。
在生活中，我们会觉得某件事是重要的，是重要于其他事情的。也许我们意识到了，或者没有意识到，但这种重要性是基于与其他事情的比较而产生的。
比如，我们觉得读书是重要的，给朋友圈换张照片是不重要的；某张图片是好的，某张是不好的；某种生活方式是好的，是好于他种生活方式的；生活是有目的的，某些时间只是为未来的某个目的做铺垫的……人们几乎随时都在“重要和不重要”、“好的和不好的”、“对的和错的”等之间拣择。
花儿支颐问道：这种拣择会带来什么后果呢？
叶子：这种拣择会造成——对于我们认为重要的，我们就充满期待；过程中，可能会激动，紧张，焦虑，患得患失，心灵无法安宁。对于我们认为不重要的那些事情或时间，就觉得无聊、无意义、无价值、甚至没有存在感、自我否定。
枝儿、花儿、果儿，频频点头嗯嗯。花儿又着急地问：那怎么调整呢？
叶子：一，灵敏的觉察。唯有通过情绪感受看到问题，才可能调整。二，分析原因。所有情绪感受都源于头脑中的某些观念，只有看到根源，才可能深度转化。三，调整。
花儿：你给我们详细讲一讲。
叶子：调整的第一步是安于当下、安于事实。就是接受你当下真实的情绪感受。不评判，允许它的存在、体验它。
第二步，就是看到造成这些情绪的背后观念，头脑中的观念。这些观念大多是不正确的，要看到它的不正确性。
比如：花儿因花了太多时间在一张图片上，而挤掉了读书的时间，因此而烦躁、懊悔，就是因为头脑中有这样的观念：读书比弄朋友圈重要、不应该在朋友圈、一张图片上花这么多时间、我做了无价值、无意义的事情、我浪费了时间……或者还有其他更深的观念。
花儿边思考，边点头。
叶子：但这还可以继续探索下去，继续自我发问。
聪明的花儿马上自问自答：为什么读书重要呢？——读书当然重要了！从小到大，这个观念太深入人心了，“读书使人进步”、“读书是人类进步的阶梯”、“读书可以改变命运”、“腹有诗书气自华”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”、“学而优则仕”、读书可以积累、升官发财、著书立说、名利双收、光宗耀祖、流芳百世……读书当然比朋友圈、比一张图片重要了！
大家哈哈大笑。
叶子也笑着点头：重要的是，接下来要继续探索，继续追问自己的头脑：这些观念正确吗？或者说，这是读书的目的吗？或者说，读书是一个享受的过程，还是有这么强烈的目的性的？再往下，即使读书非常重要而美妙，那读书之外的其他事情、其他时间，比如打理朋友圈、给朋友圈挑一张照片就不重要而美好吗？难道就不能享受选图、欣赏图的过程吗？它们不也是生活、生命中的一个享受吗？
花儿：是啊，又不可能24小时都读书，为什么我不能对自己宽容一点呢？好像我只有读书的时候才是充实有价值有意义的，其他时间都应该忽略不计，更不能干一些没用的闲事。不细究还看不到这些观念，真是太可怕了。
叶子：这些观念已经习惯、快速、根深蒂固了。不推究的话，不容易觉察到。
花儿：是不是引起我们负面情绪和感受的后面，都有一些不正确的观念呢？
叶子想了想道：基本上吧。准确说，都有一些相应的观念。
花儿：那如果我们看到了那个错误的观念，但一时改不了，心里依然强烈地难受，那怎么办呢？
叶子：这就是调整的第三步，就是做不到就接受。接受自己当下真实的情绪与态度。比如接受自己的追求完美，接受自己对重要性的评判，不谴责自己，不说自己错。其实问题本身并不是问题，抗拒问题才是问题。只要能接受，一切将不成其为问题。
花儿：负面情绪或感受一定要调整吗？有什么标准吗？
叶子：觉得难受就调整，不难受就可以不调整。
花儿：难受为什么要调整呢？难道不能忍吗？
叶子：内心和平的价值无法估量。勉强打个譬喻吧：一秒钟的和平价值一亿人民币。
花儿又问：追求完美有什么后果？
叶子笑道，你自己想想。
花儿闭目静思几分钟，睁开眼道：我粗浅地有这样几点认识，一，自我享受；二，可能会在追求的那方面有所成就；三，苛刻，可能在生活的其他方面也苛刻，比如交朋友、谈恋爱、买东西、做选择等方面。
叶子微笑点赞。
花儿：拣择的实质是什么呢？
叶子：拣择说明人是自由的，想行使自由的权利、可行使自由的权利。但拣择其实不是外在选择的可能性。而是一种心灵的态度。人生的任何情境，其实都选择的是一种态度。这种态度应该通往敞开、接纳、自由的方向。
花儿：举例说明？
叶子：有的人想要别墅但买不起，只住得起茅屋。这时候，拣择的自由不在于别墅与茅屋之间，而在于，不论我住别墅还是茅屋，我都可以选择我是快乐的，还是愁悲的。这就是心灵上、自由的选择。
花儿：这种心态如何修炼？
叶子：态度来自于观念，观念是积累的，可变的，可调整的。
花儿：在几千年人类文化心理的积淀下，在现今物欲横飞的社会背景下，修炼到这种心态好像是很不容易的事儿。到底，是生活选择了我们，还是我们选择了生活呢？我们可以选择自己的人生和生活吗？
大家一下都安静了下来。各自陷入了思考。
到底是生活选择了我们，还是我们选择了生活？
到底是父母选择了我们，还是我们选择了父母？
我们是被迫、无知、无辜、稀里糊涂地来到人间的呢？还是主动、清楚、有目的地、清醒地来到人间的？
到底是我们选择了生命，还是生命选择了我们？
是谁选择了谁？
还是一切都是互相选择？
还是有高于这一切的其他力量在做选择？
不知。
那么，对于一切未知的东西，怎么办？持什么态度？
接纳。
花儿嘟嘟嘴，笑嘻嘻地说：别整这些太深刻的了，更烦。我最后想问，我们还能有目的、有期待吗？
叶子：当然可以有。但不能执着，且要享受过程。
花儿：如何很好地生活呢？
老根歪在沙发上，鼾声均匀。这家伙！总是一副万事与他无关，淡定安然的样子。
叶子望了一眼老根，扭过头来对几位说：自然，用心，活在当下，享受每一分每一秒每一个行为，就是很好地生活。
