闲云时光之“民间故宫”一一灵石王家大院

       看了乔家大院,云意犹未尽,又去看王家大院。

        王家大院座落于山西晋中市灵石县静升镇,距离平遥古城大约35公里。它是静升王氏家族,历经明清两朝300多年陆续建成的城堡式巨型晋商民居,总占地25万㎡;现在对外开放的高家崖、红门堡仅约4.5万㎡,就已经有123座院落、1118间房屋,网上号称“民间故宫”,驴友说法:五岳归来不看山,王家归来不看院。

        踏上静升镇的黄土坡,方才读懂那句王家归来不看院。

        不同于乔家精巧玲珑的纯粹晋商大院,王家大院是依山筑起的城堡,历经明清三百年,官商王氏一族,把家族的荣辱、家训、审美,全部刻进了砖石木梁之间。

       一入高家崖,便是满眼繁复精巧的木雕,砖雕,石雕。敦厚的大宅门前巨幅砖雕照壁,狮子滚绣球栩栩如生;垂花门的木雕,松鼠葡萄、岁寒三友,一凿一刻都藏着吉祥期许。

        门墩分文武,书箱、抱鼓静静立在高高的门槛两侧,三进院落层层向内,祭祖堂、绣楼、书塾、厨院一应俱全,大户人家的秩序感扑面而来。窄小的绣楼窗棂,隔着数百年光阴,仿佛还能窥见旧时深闺。

       跨过龙凤桥,便走进红门堡。登上堡墙的那一刻最为震撼:整片街巷,恰好是一个巨大的“王”字,棋盘一般铺展在山坡之上。高墙围合,巷道纵横,35座院落各自独立又彼此相连,防御与居住融为一体,哪里只是宅院,分明是一座自给自足的山间小城。

        院内随处可见匾额、家训。王氏不只是经商致富,更重耕读传家。一砖一石皆有典故,一雕一琢皆有深意。游走在幽深巷道,青砖被岁月磨得温润,高墙隔绝外界喧嚣,能感受到古人对家族绵延、家风永续的执念。

        偌大的宅院,盛极一时,终究也随时代落幕。高墙依旧,雕饰犹存,只是院里早已没有人声烟火。站在堡墙上远眺,黄土连绵,风穿过层层院落。晋商的传奇过往,没有写在华丽的辞赋里,也没有写进传承的史书中,它静静藏在王家大院这一整片屋宇瓦砾昔日的时光之中。

       王家与乔家不同,它不是单纯富商,而是官商一体,家族很多人考取功名做官,所以宅院规制、格局、礼制,比乔家大院更加宏大厚重,堡墙高耸,自带防御属性,像一座建在山坡上的小城。

        大院分为龙凤格局的两大核心建筑群。高家崖视履堡(凤)是精细的官宦住宅区,院落雕刻极精美,敦厚宅、凝瑞居是重点,有绣楼、垂花门,木雕砖雕花样繁多,适合细看细节。

       红门堡,恒贞堡(龙)是最精华的看点,街巷整体布局就是一个巨大的“王”字!一定要登上堡墙高处俯瞰这个“王”字形棋盘格局。堡门红漆大门,气势雄浑。  高家崖、红门堡一沟相隔,由龙凤桥相连。

       来王家大院一定要看看三雕(砖雕、木雕、石雕)绝活,估计其他地方绝无仅有。建筑必要有图,有图必要有意,有意必要吉祥。

        石雕主要看门墩、台阶、石狮、柱础;其中文官书箱式、武将抱鼓式门墩是一大看点。砖雕主要看照壁、墙面,花鸟、瑞兽典故。木雕自然要看斗拱、门窗、额枋,多是二十四孝、满床笏这类传统故事。

       记得小时候母亲也常常给云讲二十四孝的故事。母亲生于公元一九三七年,即民国26年,卒于公元二零一九年。虽然不识字,却颇懂做人的规矩和礼数。

        母亲命运多舛,幼年丧父,家境贫寒,外婆纺棉度日。三岁饥馑之年,家中断粮数日,全家靠喝井水续命。迫不得已,把一个五岁和一个七岁的姐姐送于邻乡的大户人家收养。便是云的大姨和二姨。

        大姨和二姨因祸得福,二人皆识了字,不再目不识丁,成年后以女儿之名份嫁于老实本分人家。可见那时的大户人家心地还是很善良的。

        母亲稍长,为了吃饭,便去本家富户当烧火丫头,供人使唤。母亲家与本家富户原如《红楼梦》中宁府与荣府的关系,同祖不同宗。清末鸦片祸害,子孙不肖,导致家破人亡,一贫如洗。本家严守祖训家规,耕读持家,尚守住一点祖业。

        母亲在本家长期耳濡目染,知道《三字经》、《弟子规》、二十四孝的许多故事,云幼时母亲常常拿来教育云。要求云,“坐要有坐相,站要有站相”,做人要尊老爱幼,见人有礼貌,心胸宽广。母亲一生,从来都是站得周周正正,坐得端端庄庄。颇得大户人家的礼仪教养。

       云读胡适先生的《四十自述》,里面写他的母亲:“我母亲待人最仁慈,最温和,从来没有一句伤人感情的话,但她有时候也很有刚气,不受一点人格上的侮辱……我在我母亲的教训之下住了九年,受了她的极大极深的影响。我十四岁(其实只有十二岁零两三个月)就离开她了,在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,一一一我都得感谢我的慈母。”忽然觉得这其实也是云的母亲。

        想起母亲,写了上述文字,是因为刻在大院的那些无处不在的家规祖训,它教会了子弟仆人为人处事的许多道理和礼数,不至于沦为纨绔子弟。

        所以一个家族要想兴旺发达,惠普乡里,有益社会,有益国家,绵延数百年而不衰,建立一套良好的家训家规,注重家风与子弟培养是很重要的。

        静升王氏大院到处是修身、勤俭、耕读的雕刻与匾额,再富也要读书。子弟读书科举、外出做官,很多人是实干型官吏,不少人殉职任上。

       家训强调忠信、节制,宗族制度严密,宗祠、族长管理整个大家族,约束子弟行为,防止子弟奢靡放荡。

        对比《红楼梦》中的贾府为什么会在短短几十年便轰然鸟兽散?诗礼传家只剩外壳,养尊处优才是根本。

        贾府子弟大多养尊处优,斗鸡走狗、贪淫享乐。贾敬修仙、贾珍荒淫、贾蓉浪荡;真正肯读书干事的极少。家族礼教只剩表面仪式,内里腐化,大家族内部勾心斗角。

        冷子兴说得直白:安富尊荣者尽多,运筹谋划者无一,没人经营产业,只会坐吃山空,靠典当、挪用月钱放高利贷填窟窿,属于只出不进的消耗型家族。

        当然,存续再久也逃不过时代的大变局。在时代的大变局之下,个人,家族,甚至国家的命运,都是滚滚浪潮里的一粒沙。

        天道也是如此 :世事无常,否极泰来,盛极而衰。咸丰之后王朝动荡、商路衰败、科举废除,王氏后人慢慢丢掉勤俭本色,分家析产、挥霍家产。光绪年间就开始大面积变卖大院房产,民国彻底衰落,祖宅卖给外姓,家族四散,只剩下这座石头大院留存至今,成为了古迹。

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

友情链接更多精彩内容