看了刘志杰的《伤寒论师承课堂实录》对三阴三阳的运用的界定，使我对伤寒论中说的太阳病、阳明病等病症定位有了更进一步清晰的认识。本来一直认为太阳病是表病、是太阳膀胱经所巡行的部位，跟经络上的归类混淆在一起。
吴作智《医道宗源》中也有相类似的认识，伤寒论中的“六病”，是指六个“经层”的问题，所谓的经层就是在人体架构中，以某经络为依托，连接身体最外、关联到身体最里的，这样一个从外到内相关联的体系。
作为一个成人中医爱好者，在无人教授的情况下，看书可以按主题阅读来，找几位大咖介绍同一主题的书籍进行一起阅读，就像和几位专家对某一课题内容进行探讨交流。
三阴三阳具有严格的对应标准。总的来说，就是和五行一样，
是分类方法。它的运用，可以体现于3 个方面：
第一，它在经络学说上的归类法：
太阳“膀胱”——少阴“肾”，是脏腑表里，其他类同。
太阴“脾”——阳明“胃”。
少阳“胆”——厥阴“肝”。这是脏腑经络表里配属。
第二，足六气对应配属：
太阳“司天”——太阴“在泉”，反之也是，以下类同。
阳明“司天”——少阴“在泉”，
少阳“司天”——厥阴“在泉”。
它这个配属，是阳之表——阴之里，
太阳司天“表”——太阴在泉“里”。
阳之里——阴之表，阳明司天“里”——少阴在泉“表”。
阳之半表里——阴之半表里，少阳“司天”——厥阴“在泉”。
第三，辨证配属，就是伤寒的病理分类：
太阳（表）——阳明（里）—— 少阳（半表里）；
太阴（里）—— 少阴（表）——厥阴（半表里）。
和上面一样，但是，赋予的含义彼此不同。
三者的含义都不相同。这三个理论，都用三阴二阳分类法，但是理论不能混淆。这是要明白的第一点。经络上，太阳经，有膀胱水和小肠火的区别，其他类同。六气上，太阳主寒水，包括“肾”和“膀胱”及其经络。其他类同。辨证分类上，如：太阳主表，又和脏腑经络不同。概念独特。这是分辨的重点，决不能混淆概念。
