昨天复训《一人一门成名课》时，看到很多双眼睛看向讲台看向鞠老师，是痴迷，是信仰，是期待，是力量！这种感觉如此熟悉，我突然想起来，原来就像近段时间各种路上追《延禧宫略》时不经意间“出卖”的眼神和感觉。
这种眼神里有什么？
1、我们在看《延禧宫略》时，看的是剧，但看的更是梦，不，是自己造梦。
我们会发现，像《延禧宫略》这种宫斗剧的角色标配有：太后、争宠的妃子、正直善良的女主，深情专一的男主。
这简直就是弗洛伊德人格结构论的典型代表（著名的精神分析学家弗洛伊德将人格结构论划分为三个层次：本我、自我、超我）。
本我（id）是与生俱来的，是最原本的不受任何约束的我；是人最为原始的、属满足本能冲动的欲望；
超我（superego）是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果；
自我（ego）是从本我中逐渐分化出来的，主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。
回过来看《延禧宫略》：
太后，高高在上，不近人情，代表着“禁止”和“规范”，这是我们的“超我”；
争宠的妃子，对应着我们的种种自卑，跟别人比较后的不甘心、嫉妒、愤怒等等情绪；
女主，对应着我们的主人格“本我”，希望自己被看见、被认可，也希望自己的攻击性、生命力能在像宫廷一样压抑的环境里释放；
男主，各种深情和无条件的宠爱，对应着对自己的无条件接纳；
女孩子都希望有一个对自己深情、专一、不离不弃的男主，但现实中，这样的一个人恰恰应该是我们自己。如果我们能够做到对自己不离不弃，爱自己都嫌弃的自己，那我们应该会幸福的多。正是因为我们不够爱自己，才幻想出一个别人来代替我们自己来爱自己。
所以，我们看《延禧宫略》时的眼神，看的是梦，忍不住造了自己的梦想；
而我们在听《一人一门成名课》时的眼神，看的是鞠老师，造的是自己成为像鞠老师一样优秀的讲师的梦想。
是的，造梦，梦里是自己内心的诉求和渴望，只是我们真切真实的感受到这种渴望了吗？
2、我们在看《延禧宫略》时，看的是我们自己，不管是好的还是不好的，我们渴望完整的自己，渴望活出自己的生命力。
在《延禧宫略》中最开始的几集，一个宫女当着魏璎珞的面，拎起一桶水就往她床上泼。这个时候，魏璎珞二话不说，提起一桶水直接往那个宫女身上浇，这也就罢了，转身又把她的床褥也泼湿了。还当场告诉所有人：“我，魏璎珞，天生脾气暴，不好惹。谁要是再叽叽喳喳，我有的是法子对付她。”
魏璎珞这种攻击性的释放，大快人心，因为她本我的最真实的呈现，是我们都希望能的状态。是我们渴望而不敢的样子。
我们中国女性被中国传统文化影响了几千年，这几千年来，三从四德束缚着，让中国女性潜意识里苛刻和约束自己。忍忍忍，从小父母就这样跟我们说，即使很多时候，即使感觉遭受不平等待遇，不被尊重，也要隐忍。
所以我们，不，是太多女性活得不痛快，有着太多顾虑，也爱的隐忍，恨的隐蔽。
可是魏璎珞做到了，即便在面对皇帝这样至高无上的权威时，她仍然能做到不屈服，不退缩，坚强而独立，这是我们想成为而成为不了的样子。
所以，我们在看《延禧宫略》时，看到的是渴望完整的自己，即便是一度不被允许的攻击性；
我们隐忍着，因为不好的不被自己接纳，不被他人宽容，所以我们害怕不好，害怕那个不好的自己。
而我们在上《一人一门成名课》时，我们看的不只是他人模拟讲师站在讲台上的表现，其实看的更是自己即便能力不足但站在讲台上，但还是会被包容的不好，那是自己，是渴望被接纳的自己，只有这样，我们才是完整的自己。
完整的自己，才更有力量，和韧度！
是呀，《一人一门成名课》与其说是未来成为讲师传道授业，不如说是成就的自己，因为没被看见的渴望和诉求，因为不被接纳的不好。
最后，我们看到，魏璎珞能活到最后一集，并且在皇宫各种开挂的经历，其实她不是白搭的，不然早就被挑剔的95后直呼白莲花。
我们来看看：
1）魏璎珞目标感极强；
只要是魏璎珞“看上的人”，没有逃得了的，她会想尽各种办法，不达目的绝不罢休。
2）魏璎珞对自己够狠；
开始为了给好姐妹报仇，解决一个宫女，宁愿服了一种毒药，制造自己怀孕的假象，让她进套，虽然她明知这样可能对身体有伤害。
3）魏璎珞有吃饭的本事，绣活第一；
如果没有吃饭的本事，一切都是白搭，魏璎珞正是因为出色的绣活，才是她的开门砖，也是她进可攻退可守的本钱。
4）魏璎珞执行力超强；
魏璎珞只要有目标，就一定立马做到，这种超强的执行力，才能让她在瞬息万变的世界里赢得先机。
而《一人一门成名课》我们看到的也是成为一个优秀的讲师必修的5大秘籍，还有各种技巧。
因为复训，我感受到：
《一人一门成名课》敲开了我们看见自己成为自己的那扇门，那里是我们的梦想、希望和美好，现在需要我们做的是，坚定不移！
