尼采在他的著作《善恶的彼岸·191》中说：“人们必须协助本能以及理性得到它们应有的权利，—人们必须跟从本能，而说服理性在这时给出好根据以帮助本能。……理性与本能就其本身是朝着一个目标的，朝向善，朝向上帝。”
尼采的疾病让他的语言充满了对生活的抗争，在这种抗争中表现出他对生命的极度的热爱。在这种热爱之中，他深切体验到了人之本能对生命的重要而伟大的支撑作用。
我们生活在一个主张理性、贬斥本能的时代。理性主义成为了这个时代高扬的生命的旗帜。理性早已不是人们生活中的一种工具，而是成了人们生活的依据。
在我看来，正是这种“工具”与“依据”的错位，让人们真实的生活成为了一种虚假的生活。在这种虚假的生活中，理性镇压了本能，并为制造一种根本恶提供了表面上正当而本质上荒诞的理由。
我们敢公开的表达我们内心中本能的需求么，更多的人不敢，不是因为不会而不敢，而是因为不敢而不会。因为他们必须要以承认理性生活是原则，本能生活是魔鬼的统一理念，并以克服这种魔鬼性的本能来交换作为现代文明人的资格。这也就是现代人为什么有这么多的精神心理疾病，比如抑郁症、狂躁症。
如果有人一定要想收获生活相对的自足，就必须要努力去照顾本能，满足我们天生本能的某些正当的需求，并把千方百计抑制他人这种正当需求的满足视为一种根本恶。
我认为。
