如果认知是对的，那么行动越坚决，结果也许会越好。是的，是也许，我们不确定，努力之后是不是可以得到想要的结果？
即使这样，我仍然觉得，认知是人类最难获取的稀世珍宝。一百多年前，大清王朝最后的2万精锐骑兵，硬是用血肉之躯冲杀枪炮弹药充足的侵略者。我觉得他们不可谓不英勇，勇气极其可嘉。但从认知上看，他们没有认识到现代科技的力量，更没有建立起现代战争的战略战术。所以，如果我们克服了行动上的懦弱，认知上的差距就决定了努力的结果。
认知其实就是人生观、价值观、世界观。我们怎么理解世界，可能就会得到什么样的结果。当下，是一个人情社会，所以用人情的那一套，应该会有不错的回报。北大著名教授钱理群先生提出，“精致的利己主义者”一词。我认为，先生是持鄙视态度的。然而，这到底有没有错？或者不是精致的利己主义者，他们的结果会好吗？我知道这一问，可能是我们每个人的痛，但不得不说，他们是眼前对自己最优的选择。
如果我们每个人都是精致的利己主义者，那么社会是什么样子呢？我想，社会还是它原来的样子，周而复始，螺旋式上升。2245年前，秦始皇嬴政设计了一套计划传万世帝王制度，然二世而亡；656年前，朱元璋替自己的子孙们设计了一套永不再过苦日子的规则，也不过区区276年就坐吃山空。所以，社会不以个人的意志为转移，总会朝着某个方向前进。话归正题，精致的利己主义者们带来的社会，也是一个精致的利己主义社会。
当我们年轻的时候，是否可曾感叹，忠臣总是要被奸臣害死，得势的好像一直是奸臣。但历史真的是这样吗？也不一定。我们认为的忠臣也许只是一种理想，或是我们更容易同情失败者。就像现在抱怨的我，真的是因为卑鄙的别人抢夺了应该属于我的位置吗？思来想去，我觉得不是，只是自己不在正确的道路上而已。你若清高，自然会在清高的轨道上，就不要羡慕世俗的功名利禄；你若世俗，自然在世俗的人群里，就不要幻想获得清高的万众敬仰。
最近，读了一点书，有几句话值得把玩。阳明四句：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。这四种境界，其实就是认知的过程，也是行动的历程。不管认知到行动有多远，我觉得为善去恶是值得我们一生去追求的目标。
