第二十六、二十七章

重为轻根，靜为躁君，是以圣人终日行不离辎重。雖有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁則失君。

厚重是轻率的根本，鎮靜是躁动的主宰，因此君子终日行走，不离开装载行李的車輛，就像老板常常手拿提包、老師上課拿著书本茶杯、美女背个品牌包包。雖然有美食勝景，却能泰然处之，為什麼大國君主，，还要轻率躁动治理天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会失去主导。

二十七章，善行无轍迹，善言无暇谪，善数不用筹策，善闭无关揵而不可开，善結无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师，不善人者，善人之资。不贵其师、不愛其资、虽智大迷，是谓要妙。

善于行走，就不会留下痕跡，善谈，就沒有指摘之处；善于計算不用尺码；善于关闭，不用栓锁，也能使人打不开，善于捆綁，也使人解不开。圣人总是善于幫助他人，所以没有被遗弃的人，常善于使用各种物品，所以沒有被遗弃的物品；这就叫做掩一個藏的內在聰明。所以，善人是不善人的老师，不善人是善人的借鉴，不尊重他的老師，不愛惜他人的鉴戒，即使自以为聰明，其实却是糊涂的，这就是精微玄奧之处啊！

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