岳阳楼，黄鹤楼为什叫楼？滕王阁为什么不叫滕王楼？景区里，那些让我们惊叹的古风建筑亭、台、楼、阁有什么区别？
在图书馆偶尔看到过一本“亭台楼阁”的书，当下没读，后来想读时，总也碰不到，应该是被谁借走了。
一直很好奇它们究竟是怎么区分的，也看过一些，当下明白，过后又忘记。现在终于有一张图可以说明白了。
然后，我们分别了解一下。
亭是一种中国传统建筑，源于周代。多建于路旁，供行人休息、乘凉或观景用。
亭一般为开敞性结构，没有围墙，顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状。因为造型轻巧，选材不拘，布设灵活而被广泛应用在园林建筑之中。
周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭史。
秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。《汉书》记载："亭有两卒，一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼"。
魏晋南北朝，代替亭制而起的是驿。
之后，亭和驿逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗，因而沿用下来。也有作为迎宾送客的礼仪场所，一般是十里或五里设置一个，十里为长亭，五里为短亭。同时，亭作为点景建筑，开始出现园林之中。
隋唐时期，园苑之中筑亭已很普遍。
唐代，宫苑中亭的建筑大量出现，如长安城大明宫太液池，池内有太液亭。兴庆宫城有多组院落，内还有龙池，中心建筑便是沉香亭。
宋代，有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。此后，亭的建筑便愈来愈多，形式也多种多样。
中国四大名亭：醉翁亭（天下第一亭）、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。
台起源于商周，盛行于春秋战国时期，是最古老的园林建筑形式，古代的宫殿建筑多建于台之上。
早期的台是一种高耸的夯土建筑，以作登眺之用，其功能主要是祭祀，兼有观景和娱乐功能。
重屋为楼，四敞为阁。
楼是指重屋，中国古代建筑中的多层建筑物。
城楼在战国时期即已出现。
汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。汉代皇帝崇信神仙方术之说，认为建造高峻楼阁可以会仙人。
阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置。楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。
在古代，楼主要用于存储物资、住宿或办公等实用功能，而阁则更多地用于供奉神佛、展示文物或提供观赏景色的场所。
轩，指有窗的长廊或小屋。廊中间加宽加高。
与亭相似，同是供游人休息、纳凉、避雨与观赏四周美景的地方，多置于高敞或临水之处，用作观景的小型单体建筑。
轩多为高而敞的建筑，体量不大，形式类型较多形状各异，如同宽的廊，是一种点缀性建筑。造园者在布局时要考虑到何处设轩，它既非主体但又要有一定的视觉感染力，可以看作是"引景"之物。
廊是指屋檐下的过道、房屋内的通道或独立有顶的通道，包括回廊和游廊，具有遮阳、防雨、小憩等功能。
廊是建筑的组成部分，也是构成建筑外观特点和划分空间格局的重要手段。
传统形式廊按横剖面划分可分为：双面空廊、单面空廊、复廊、双层廊、单排柱廊、暖廊。在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠）、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰性建筑构件。
战国时建于高台之上的敞屋原被称为榭。榭从射，有军事建筑的意义，也有观赏的作用。
秦汉时期的文献中多有"高台榭、美宫室"、"层台累榭"的记载。
汉以后，随着高台建筑的消失，建于高台的榭就移到了花间水际，成为园林中供人休息的游观建筑了。
中国园林中水榭的典型形式是在水边架起平台，平台一部分架在岸上，一部分伸入水中。
平台跨水部分以梁、柱凌空架设于水面之上。
建筑多为单层，平面或方形或长方形，结构轻巧，四面开敞，以得取宽广的视野。临水的一面，常设座凳栏杆和弓形靠背，称为美人靠或飞来椅，供人凭栏而坐。
舫是仿照船的造型，在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩设宴、观赏水景。
为水边或水中的船形建筑，前后分作三段，前舱较高，中舱略低，后舱建二层楼房，供登高远眺。前端有平硚与岸相连，模仿登船之跳板。
舫在水中，使人更接近于水，身临其中，使人有荡漾于水中之感，是园林中供人休息、游赏、饮宴的场所。
由于舫不能动又称不系舟。
在中国江南园林中，苏州拙政园的"香洲"、怡园的"画舫斋"是比较典型的实例。
坛是中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑。
坛既是祭祀建筑的主体，也是整组建筑群的总称（狭义的祭坛仅指祭祀的主体建筑或方形或圆形的祭台，而广义的祭坛则包括了主体建筑和各种附属建筑）最初的祭祀活动在林中空地的土丘上进行，逐渐发展为用土筑坛。
坛早期除用于祭祀外，也用于举行会盟、誓师、封禅、拜相、拜帅等重大仪式；后来逐渐成为中国封建社会最高统治者专用的祭祀建筑，规模由简而繁，体型随天、地等祭祀对象的特征而有圆有方，做法由土台演变为砖石包砌。
中国历代各种坛的建筑制度有所不同，如天和地、社和稷，有时分祀，有时合祭。早期的祭坛主要祭天地，后汉时在宗庙右侧建社稷坛，之后逐渐建立朝日坛、夕月坛、先农坛、先蚕坛等。
