接上篇《泸沽湖》，续写“摩梭人的历史文化”
今年8月，追寻以前的梦想，总算如愿以偿，去了心中向往的那个地方，在那里居住了一个礼拜。
这个地方就是泸沽湖，它位于四川的盐源县和云南省的宁蒗彝族自治县之间。
这里居住着彝，藏，汉，纳西族，摩梭族等十多个民族的人民，但泸沽湖沿岸周边，主要居住着摩梭人。
关于摩梭族人的历史文化，传说中，这里仿佛是曾经的女儿国。现在的村子里也随处可见以“女儿国”命名的各种店铺。（当然，这可能是商家吸引顾客的一种营销手段。）
我们一行三人是从丽江去到泸沽湖的，所以就近居住在云南宁蒗县这边的大洛水村。（云南这边的旅游开发早，发展已经二十多年了，这边的各种设施，各种旅游环境相对比较完善。）
居住下来慢慢游走，看风景，了解当地的人文文化，是我们喜欢的事情。
关于“女儿国”摩梭人的走婚制，可能是许多去泸沽湖旅游的人想了解的内容之一，我们也不例外。
如果你去到那里，不深入民间，不去看博物馆，你根本无法了解到正真的民俗文化。只跟团或打卡式地看一圈的，你也可能只能道听途说一些被歪曲的“民俗史”。
这不？去到泸沽湖的第二天，我们包车泸沽湖周边游，带我们开车的是一位中年人男子，他非常健谈，谈起摩梭人的走婚制，他就简单地说“晚上摸，早上唆”
我们开玩笑问他一些问题，下面是我们的对话：
你是不是也是这样的呢？
当然也是这样啊！。
那你的家里人不吃醋吗？
吃什么醋啊？！
那不会发生家庭矛盾吗？比如什么吵架呀？
不会的，大家都一样嘛！
你看！这样道听途说，就容易搞误会了！
那么，正真的走婚制是怎么样的呢？
我们看了大洛水村的“摩梭人历史博物馆”，以及与当地人的交谈，我们才搞明白 ，原来事实并非如此！
先看看走婚过程吧，
1-相识与秘密阶段：青年男女在节日或劳动中相识，看对眼了就互送定情信物（鞋垫、花腰带等）。
2- 公开仪式“佐佐嘎”：感情稳定后，男方带礼物到女方家举行“佐佐嘎”仪式，相当于公开定亲。这是得到双方家长的认可，及村里人知晓的婚姻关系，避免了不合民族规制的乱伦关系。
3-夜合晨离：确立关系后，男子夜晚到女方“花楼”居住，清晨返回自己母家。一生中一般只与一个走婚对象保持关系。
4-合离不纠缠，一旦有双方感情破裂，如果男方不想去女方家庭了，只需要带话給女方，让女方知道他不愿意继续这段感情就行了 。然后，各自在原生家庭中生活，绝不纠缠对方；如果女方不愿意让男方到自己家了，就托人把男方的私人物品转交给他，然后在自己家花楼窗口挂上象征无走婚对象的标志物，男方知道女方的心意了，就主动不去了，也不绝纠缠。
（如果纠缠对方，会被村里人笑话，那是不光彩的事情，因为他们有“害羞文化”约束自己。）
一个民族能够立于历史的不败之林，一定有他深层的文化内涵，摩梭族也不例外，他们也有他们的文化和规矩：
看看他们的道德约束和文化禁忌
（下面以图片展示）
在他们生活的世世代代中，这些规矩和禁忌都一代代相传，而形成了人们的自觉行为。
俗话说“无规矩不成方圆”，摩梭人在几千年的历史长河中能够扎扎实实地走到今天，无不与其先民的生存智慧相关。
尤其看到他们的各种礼仪和禁忌之后，我倒觉得 ，他们有许多东西是值得我们学习和借鉴的。
我们今天看到的摩梭历史文化，是他们的子孙代代传承，他们有他们的信仰，有他们的语言，文字表达，也有他们的音乐，舞蹈，绘画艺术，有他们的饮食文化等等……。
总之，这个民族有许多优秀的东西值得我们多多了解学习。
达巴文法
达巴信仰
对歌表演
甲搓舞表演
绘画艺术
几天时间的小住，我们对泸沽湖和生活在它身边的摩梭人的了解，也只是停留在表面，如果你也想多一些相关知识，不防亲自走一趟吧！
随笔
